Comentarios Intrascendentes, Sat Arhat José Marcelli Noli

COMENTARIOS INTRASCENDENTES 36 del VSA José Marcelli N.

2007-11-18T06:33:00.000-08:00

PROPÓSITO PSICOLOGICO 36
EL PENSAMIENTO CHINO

Históricamente, el Pensamiento Chino es tal vez el más antiguo que podemos conocer por su simetría y precisión. Los trigramas atribuidos a Fo-Hi, el más viejo de los sabios, resumen todo el esfuerzo del pensamiento de los hombres que vivieron muchos millones de años antes que él, y a pesar del avance de las ciencias en los últimos milenios, no han sido superados. El planteamiento del Tao-Yinn-Yang, como Verdad Una y Realidad en polaridad siguen vigentes.

Los 3 sabios dibujo Dr, S.R. de la Ferriere Los Tres Augustos, Fo-Hi, Niu-Koua y Chen-Nong, y los Cinco Soberanos, forman un octágono que representa el Orden Total, las Octavas del Universo, donde todo tiene siete niveles que se resumen en el octavo, como comienzo de un nuevo septenario que se repite hasta el infinito. No se puede dejar de pensar en el Octuple Sendero del Budhismo y en las Capillas Octagonales de los Caballeros del Templo, además de reconocer la suma del Nombre de Dios I.E.V.E = 26 (2+6= 8) y el número del Eterno Retorno (8), el infinito (âˆž) y naturalmente, en el Sello de la Sabiduría con sus ocho Kowas.

Más recientes, y de todos modos anteriores a la Era Cristiana, aparecen dos personajes que dominan el panorama de la Cultura y pensamiento Chino antiguo: Lao-Tse y Confucio. Lao-Tse es el místico y Confucio el humanista. Lao Tsé asegura que: Sin abrir su ventana un sabio conoce el Universo y sin hacer nada todo se cumple. Confucio, ocupado de los asuntos más humanos, dice: el buen gobierno es el que no se siente. Sin embargo, no hay que confundir el pensamiento de Lao-Tse con el quietismo indiferente, sino que hay que entenderlo como experiencia profunda del orden cósmico asentado en la propia conciencia y el corazón del Maestro. Tampoco el pensamiento de Confucio debe confundirse con la anarquía, el propio gobernante es la regla viviente que inspira el orden con el ejemplo de su comportamiento. ¿Iniciación Sagrada y Real? Por lo menos Iniciación en lo Sagrado reflejada en lo Humano, Tao-Yinn-Yang, tal como lo dicen los Trigramas de Fo-Hi y lo viven Niu-Koua y Chen Nong.

Él (Confucio) evitaba hablar de cosas misteriosas, de los prodigios, por ejemplo. Hablaba raramente de la Verdad Fundamental del Jen, que puede traducirse como Humanidad Perfecta, a causa de que él no probaba a definirla. Incluso hablaba solamente a los privilegiados de la Esencia del Hombre, Sing, y de la Vía del Cielo, TAO (â€¦) se trataba evidentemente de un humanismo centrado sobre la observación concreta, en los dos sentidos de la palabra, en relación con el pasado y en relación con el presente, en el sentimiento mal confesado, sin duda, de un presente eterno del Hombre. Conviértete en aquello que eres, decía Goethe. Conviértete en aquello que el Hombre es, podría ser la máxima Confuciana. Pero, también lo dice Po-Dinh, esa es la cuestión de la Esfinge siempre sentada al borde de nuestros desiertos. ¿Cómo ve el Confucianismo a la Humanidad? Los confucianos, si no Confucio, han establecido una lista de obligaciones morales, Jen Humanidad Perfecta - saludable, pienso yo - Yi Equidad - ¿conciente? - me pregunto - y Li Ritual - en armonía con el ritual Cósmico.
â€¦El personaje de Lao Tseu, el Viejo Maestro, es muy mal conocido, pues corresponde al ideal Taoísta de la vida escondida, borrada, secreta (â€¦) En el Tao-Te-King muchos elementos parecen haber sido tomados del Yi-King, que es la Enseñanza Taoísta salida en línea directa de Fo-Hi (â€¦) En realidad Lao-Tseu la habría retomado cuatro mil años después de Fo-Hi, la base original de la pura Tradición Iniciática (â€¦) pero el verdadero gran hombre del Taoísmo es Tchouang-Tseu - a unos cuatrocientos años antes de nuestra Era - llamado también Maestro Nanhoa, del nombre de la montaña donde él había establecido su residencia. Su obra, más o menos auténtica está llena del viento de los grandes espacios cósmicos, de la poesía y de la metafísica.

Dentro de este panorama histórico aparece el Budhismo, la doctrina originada en las enseñanzas de Shidartha Gautama, llamado el Budha, el iluminado, que predica la existencia del dolor, la causa del dolor y la superación del dolor por la eliminación de los deseos, lo cual trae aparejada la no-violencia y la compasión. En esa época, como casi en cualquier época de la existencia humana, sus preceptos encontraron un amplio respaldo, dadas las condiciones producidas por la necesidad de sobrevivir por el poder contra el poder de los demás, cosa que todavía se observa en nuestros tiempos. En el Oriente los pueblos, en su mayoría, siguen inclinados hacia el Budhismo y en el Occidente las clases intelectuales le tienen buena voluntad. Sin embargo, en la época de la aparición del Budhismo en China, se dio un fenómeno que todavía repercute en la pantalla de los cinematógrafos de nuestros días y permanece en el trasfondo de la línea de sabiduría que subyace en las Artes Marciales del Antiguo Oriente, vistas ahora como deporte más que como organización militar. Me refiero al legendario monasterio del Shao-Lin. Según se cuenta, algunos monjes de orientación budhista vivían atormentados por la hostilidad de un grupo de soldados hasta que apareció por ahí uno de los patriarcas Budhistas, Bodidharma quien los enseñó a luchar con las manos vacías y la perfecta serenidad del Ser para dejar actuar al Tao, diciéndoles que el mundo es el campo de batalla, y el único enemigo que debes de vencer es la ignorancia sobre ti mismo. En la Tradición Iniciática le llamamos actualmente Tao-Te-Chia.

Un fenómeno contemporáneo, en relación al Pensamiento Chino es su escritura, compuesta de miles de ideogramas que deben de ser aprendidas de memoria y que ahora se están tratando de manejar al lado del uso de letras latinas, más versátiles, aún que menos significativas. Y lo mismo en otros órdenes, pues resulta que sus tendencias materialistas actuales, propiciadas por el imperativo de atender las necesidades de su prolífico pueblo, están adoptando los sistemas de producción en serie con éxito creciente, al grado de constituir una amenaza para los productores occidentales. Sin embargo, esto mismo, los está moviendo hacía la adopción de nuevas creencias y la destrucción de creencias antiguas, como en el caso de prohibir por decreto político la reencarnación de los Lamas Tibetanos. El MSMA termina esta serie de Propósitos Psicológicos, diciendo:

- El Santo Hombre viviendo en el mundo es temeroso, temeroso porque su corazón es aquel del mundo entero (Tao Te King 49).
Y precisamente, porque él es uno de los puntos cruciales donde opera la liberación de la creación, ese Ser de Luz sufre en su corazón que es aquel de mundo entero, en su inteligencia, en su carne, por las faltas, los excesos y los males de la humanidad.

El MSMA dijo durante su misión de Reeducación Humana: Me siento responsable por la falta de comprensión de los hombres. Los discípulos de sus Discípulos decimos lo mismo.

VSA José Marcelli N.
9-Xl-2007. Nuevas Series.
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COMENTARIOS INTRASCENDENTES 35 del VSA José Marcelli.

2007-11-10T20:34:00.000-08:00

Comentarios sobre la Literatura del MSMA.

Comentarios sobre la Literatura del MSMA.
PROPOSITO PSICOLOGICO 35 EL CHAMANISMO

Cuando era mineral / Quería ser vegetal / Para poder florecer / Cuando fui vegetal / Quise ser animal / para poder viajar / Cuando fui animal / Quise ser humano / para poder saber / Ahora que soy humano / Quiero ser Iniciado / para poder luchar / Con los gigantes de la Mancha.
- Puentes 30. SA. J. Marcelli
El Chamán busca el pasado para afirmar su presente y afrontarlo con el Poder de los Ancestros minerales, vegetales y animales. La superioridad que necesita para afrontar el presente la encuentra en el pasado y la usa para dominar lo más débil del presente humano que son la ignorancia y el miedo.

Los Ancianos con poder te van a quitar el poder que le chupaste al Hermano Mayor - me dijo la discípula de un supuesto Chamán.
Dile a tus Ancianos que no bajaré a su terreno y tendrán que pelear por el poder entre ellos solos - le contesté.

Los talismanes con piedras de poder, las Hierbas Sagradas, la sangre de animales y las excreciones humanas son parte de las armas secretas de los Chamanes, y es innegable que les dan poder cuando el Ser humano los busca por miedo a la enfermedad o a la muerte. Pero también, son muy conocedores de la naturaleza humana.
Cuando yo tenía nueve años estuve a punto de morir. El médico le dijo a mi padre que no se afligiera y que fuera encargando un ataúd para mí. Yo lo oí y me pareció bien. Mi madre no se conformó. Buscó a una curandera de campo que tenía fama de “Bruja” (En esos tiempos la palabra Chamana no se usaba en México) y le pidió ayuda. Se llamaba, por cierto, Doña Luz. Ella me visitó y me miró fijamente. - Tiene el tuétano retorcido - fue su diagnóstico - lo voy a curar. Yo protesté chillando débilmente. Ella pidió a mi madre que pusiera a cocer todas las frutas que tuviera a la mano - con sus cáscaras y huesos - le advirtió. Se sentó tranquilamente y siguió mirándome con intensidad. Yo comencé a gritar a mi madre para que la sacara de mi cuarto, casi con terror. Finalmente, me tomó de los dos pies con una sola mano y me levantó con facilidad manteniendo mi cabeza hacia abajo. Ella era alta de estatura y fornida, y yo estaba muy delgado por que no quería comer. La sorpresa me paralizó unos instantes y ella aprovechó para repasarme toda la columna vertebral de arriba hacia abajo con la otra mano. Pegué alaridos de dolor y de terror porque me sentía bien con la debilidad y la perspectiva de un descanso largo. Luego me tendió bien estirado sobre la cama y comenzó a vendarme el torso. Después se dedicó a moler en un metate las frutas cocidas; hizo una papilla y me la ofreció. Naturalmente la rechacé. Tranquilamente me tapó con una mano la nariz, con la otra me metió la papilla en la boca y con un dedo me obligó a tragarla. Bien: todavía ando por aquí.
En América del Norte, como en la mayoría de otras áreas, el Chamán utiliza un tamborcillo o una sonajera (…) pero tiene que ver siempre con un instrumento que es capaz de establecer, de una manera u otra, el contacto con el mundo de los espíritus. Es preciso comprender esta última expresión en su sentido más largo, que engloba no solamente a los dioses, los espíritus y los demonios, sino también a las almas de los ancestros, los muertos, los animales míticos. Ese contacto con el mundo suprasensible implica una forzosa concentración facilitada por la inserción del Chamán con su traje ceremonial y acelerada por la música ritual (…) el mismo simbolismo del traje sagrado sobrevive en las regiones mas evolucionadas, en las pieles de lobo, de oso y en las plumas de pájaros. Se encuentra también el simbolismo macrocósmico en las ropas de los sacerdotes o de los soberanos del oriente antiguo. Ese conjunto de hechos se enmarca en una ley bien conocida en la historia de las religiones: uno se convierte en aquello que muestra. Los portadores de máscaras son, en realidad, los ancestros míticos figurados con esas máscaras (…) El Águila está representada a menudo en los emblemas totémicos. Hemos tenido la ocasión de hablar del totemismo y en este marco restringido es difícil enumerar detalles de las diversas clases de tótems que han adoptado las poblaciones totémicas. Los tótems animales dominan ampliamente, los tótems plantas vienen después, más tarde se encuentran, con poca frecuencia, las fuerzas naturales como las nubes, el viento, el agua, el mar, el trueno y el fuego.
Aquí apunto que no se trata de una actitud contemplativa o simplemente animista, sino de fuerzas que el aspirante a chamán debe de dominar. Entre los Indios Norteamericanos existen pruebas rigurosas como la de danzar cuatro días y cuatro noches sin comer ni tomar agua, hasta que el aspirante a Hombre-Medicina queda en un estado semiconsciente y es levantado en el aire por medio de las Garras del Águila que consisten en dos ganchos de metal que se le clavan en la tetillas y lo mantienen en el aire por veinte minutos o hasta que se rompe la carne viva donde están clavados. Esta prueba se debe repetir por cinco años seguidos. Parece que esto se encuentra a muchos miles de años de distancia, pero hay Hermanos de la GFU con Grado de Getuls que lo han hecho. Por lo menos conozco a dos y tal vez sean más. Lamentablemente han desparecido de mi horizonte ignoro si es porque se encuentran por encima de él o por debajo de mis aspiraciones. Me gustaría conversarlo con ellos. Hubo una época en que me dedique a escalar montañas deportivamente y padecí algunos contratiempos naturales y tuve que sobreponerme a ellos para sobrevivir, a pesar del miedo y la desproporción entre mis fuerzas y las fuerzas de la Naturaleza. Eso me hace pensar en la fuerza del Chamán que hace tiempo vi reflejada en la fotografía de uno de los mejores alpinistas del mundo que apareció en la portada de una revista.Lo que los chamanes llaman pérdida del Alma o interferencia, de algún mal espíritu, entre el Ser y su realidad humana particular es la causa de su enfermedad. El trabajo del chamán consiste en recuperar el Alma o sacar la interferencia del mal espíritu. Esto hace pensar que los espíritus actúan con libertad tanto en lo superior como en lo inferior, pero hay que tener en cuenta que el plano espiritual es el cuarto plano que es lo más alto de lo humano y lo más bajo del Ser y actúa como punto de encuentro entre el Ser y lo Humano, en lo Humano como Amor y en el Ser como Libertad, lo cual conviene tener en cuenta para no crear dogmatismos religiosos. Por otra parte es el Alma la que regula las relaciones superiores o inferiores de lo Humano con respecto a lo Sagrado. Una Gran Alma, un Mahatma tiene mayor capacidad para mantener esta relación en forma óptima. Esto mismo puede servir para explicar las curaciones milagrosas producidas por una mayor influencia del Ser sobre la persona, que puede conseguirse por estimulación de la fe o por la intervención del Chamán, el Sacerdote o el Maestro, pero en todo caso, sólo se da cuando la persona enferma lo admite, como en el caso de la hipnosis que sólo opera cuando la persona acepta la intervención del hipnotizador

Sat Arhat José Marcelli
8/XI/2007 Nueva serie
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COMENTARIOS INTRASCENDENTES 34 del VSA José Marcelli.

2007-11-10T20:31:00.000-08:00

Comentarios sobre la Literatura del MSMA.

PROPÓSITO PSICOLÓGICO 34.
LOS CULTOS PRIMITIVOS.

Como es arriba, así es abajo (Hermes Trismegisto). La diferencia de lo mismo es que arriba es sutil y abajo es denso (Sat-An-Sat) - digo yo - La Verdad es Una; la Realidad es dos, para comenzar. Los cultos Primitivos y los Cultos muy Cultos son los mismos cultos con diferente densidad y variedad. En los Cultos muy Cultos prevalece la unidad y en los poco cultos la diversidad. En los Cultos Primitivos se busca el Poder; en los Cultos muy Cultos el Ser. El Poder se busca para protegerse y para sobrevivir material, psíquica y mentalmente; el Ser se experimenta para Hacer lo que se debe de hacer para que el Plan Sagrado, Cósmico y Absoluto de la Vida evolucione con las menores dificultades posibles. ¿Y los Espíritus, de los que se habla en los Cultos Primitivos como en los Cultos muy Cultos qué son? - Son la acción de la energía Primordial, de la Vida, ascendente o descendente, centrípeta y centrífuga, curva y continua, espiral, de dentro hacia fuera y de fuera hacia dentro, la que proviene de la Unidad que se hace diversidad. - repito que lo digo yo - ¿Y el Sublime Maestre qué dice? Lo mismo. De él lo estoy parafraseando yo, para que sea más accesible para quienes no estamos ni muy abajo ni muy arriba y que somos la mayoría porque hablamos en nivel humano, a mitad del camino entre los Ángeles y los Demonios, como dijo un Poeta.

Recuerdo que recién llegado al Instituto que fundó y dirigió Don Luis Murguía, oí hablar del Sublime Maestre y del Venerable Hermano Mayor con gran encomio y originalidad. Me impactó la información a pesar de que yo era adicto a las conferencias que dictaban en el Colegio de México los más distinguidos intelectuales mexicanos y algunos invitados de otros países. Nunca había oído nada igual. Al fin, llegó el momento en que conocí al Muy Venerable Hermano Mayor de cuerpo presente, y me sentí algo desconcertado - como lo digo en el primer libro que escribí sobre él, titulado Estrada, para servirle - Días después me acerqué a Don Luis Murguía y le dije que yo lo consideraba a él más Maestro que a su Maestro. Murguía se echo a reír y me explicó que yo lo sentía así porque estaba yo más en el nivel de conciencia de él que en el nivel de su Maestro. Así me justifico yo ahora para parafrasear al Muy Sublime Maestre después de varios años de andar tratando de entender lo que decía, porque a su Primer Discípulo lo entendí, más o menos, después de convivir con él unos diez años. Bueno, si lo que ahora digo yo es comprensible me siento agradecido, en caso contrario les recomienden que olviden mi forma de decirlo y recurran al original.

- El Tabú en la magia viene a la cabeza de las creencias primitivas, pero ante todo es preciso comprender bien el sentido; así ese aspecto forma parte de la psicología humana y debemos encarar las cosas vistas desde la óptica de hombres civilizados, de hombres de ciencia, de occidentales. Hutton Webster en su prefacio de la “Magia en las sociedades primitivas” dice que la actitud positiva de la magia se opone a la actitud negativa del tabú. Hay magia, por ejemplo, cuando el Jefe Tonga, gracias a su riqueza de mana, cura a uno de los sujetos enfermos tocándolo con el pié, pero ese es un tabú que prohíbe al Jefe maorí rascarse su cabeza sacrosanta, bajo la pena de alterar o perder su santidad comunicándola a sus dedos que son menos sagrados (…) En las Islas Samoa, el propietario que protege su plantación con un signo de defensa, indicando la presencia de una carga de mana plantea un acto de magia; en desquite, la misma defensa es un tabú cuya fuerza reside en el temor que tiene un posible ladrón de ser fulminado por el poder fatal atado al signo. Se ve desde ahora que la magia y el tabú residen en la noción de un poder oculto impersonal. Hay un medio de usar la influencia benéfica de ese poder (…) tomando medidas de aislamiento…

A la Luz de la Tradición Iniciática la Magia es Maestría y el Tabú es ignorancia. Tocar una red de cables cargados de electricidad sin tomar medidas especiales de aislamiento puede fulminar a un individuo. Hay que poner algún signo de prohibición, un tabú, para quienes no tengan alguna maestría en asuntos de electricidad. Sin embargo, la magia y los tabúes manejan cargas de energía vital poderosas y ocultas, que se mueven dentro de campos delimitados por la experiencia acumulada en todos los seres para cumplir el propósito de su vida como existencia real e impulsar su evolución. Es lo que misteriosamente se define como circulación de la Luz. La energía vital que involuciona para manifestarse como forma y existencia individual, y llegada a su máxima densidad, evoluciona para retornar a su fuente convertida en Luz Sutil, en conciencia. - Dios, a través de la forma humana comienza a cocerse a sí mismo - dice el Cuarto Sello de los Principios de Acuarius. Dios es la Fuente y la Meta de la Luz.

- El término Magia, según algunos, provendría de “Maha” (grande) en su acepción de Ciencia, o mejor aún, de Gran Ciencia, Gran Ciencia comprendida como dominio de todas las ciencias que deben de ser comprendidas como derivadas del término Magistere. El Mago es pues el Iniciado en las artes, las ciencias y las filosofías, es el Maestro Perfecto que representa la suma del Saber, el Sabio. Más ¡ay! se engloban fácilmente en nuestros días bajo el nombre de magia a todos los conocimientos supranormales (o nombrados como tales) buenos o malos. Asimismo, bajo el vocablo Ocultismo, se clasifica fácilmente la videncia, la cartomancia, el faquirismo, etcétera … de todos modos, se debe hacer notar el esfuerzo considerable de los hombres de ciencia para poner al día la diferencia entre fenómenos explicables, relevados de fuerzas supranormales, y las prácticas de charlatanes siempre en uso.
Por mi parte, percibo que todo el asunto de los Cultos Primitivos y los Cultos muy Cultos se encuentra muy bien definido en el Ceremonial Cósmico de los Iniciados de la Era de Acuarius, tanto en sus aspectos de Tabú como de Magia. Para quienes han recibido el Ordenamiento de un Maestro, a su vez Ordenado por un verdadero Maestro, es natural percibir la lucidez mental que produce y que permite actuar con Maestría frente a las naturales circunstancia polarizadas de la vida corriente, independientemente del temperamento del Maestro que lo realiza siempre dentro de su responsabilidad individual. También, tiene algo de Tabú en cuanto a que el Maestro que maneja este Ceremonial no admite que nadie, excepto él, toque sus objetos de culto. El MVHM, por ejemplo, nunca dejaba tocar a nadie el Altar que le confió el MSMA, excepto cuando, debido al trajín de los viajes, necesitaba alguna reparación. Pero, entonces, execraba pieza por pieza su contenido, y una vez reparado, las bendecía, también una por una. Por otra parte, cuando alguno de sus Discípulos le pedía permiso para invocar su ayuda en casos difíciles él, generalmente lo autorizaba, advirtiéndole que la forma correcta era preguntándose internamente qué haría el Hermano Mayor si estuviera en una situación parecida a la que el estaba viviendo. - ¡Ah, y no se le olvide que la decisión que usted tome después de haber invocado al Hermano Mayor, es de la total responsabilidad de usted! - Eso lo viví en Machu Picchu cuando tuve que rehusarme a participar directamente en una ceremonia dedicada a fortalecer al Sendero Luminoso, y en Italia cuando tuve que señalar mi posición con respecto a la demanda contra la Casa Sede de la RedGFU en New York, USA.

Sat Arhat José Marcelli
7/XI/2007 Nueva serie
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COMENTARIOS INTRASCENDENTES 33 del VSA José Marcelli.

2007-11-10T20:27:00.000-08:00

Comentarios sobre la Literatura del MSMA.

Comentarios sobre la Literatura del MSMA.

PROPÓSITO PSICOLÓGICO 33 MISTICOS Y HUMANISTAS

El Ser y lo Humano. La esperanza: Ser en lo eterno. La Realidad: la alegría de lo Humano, sin reservas.

Jerónimo pintó al Ser en Don Serge Raynaud de la Ferriere y lo Humano en Don José Manuel Estrada. Luego se fue a España para bailar flamenco con la Dolora.

Misticismo y Humanismo. Don José Manuel Estrada conoció el proyecto del Ashram de la Aldea de los Reyes en las afueras de Amecameca, en el Estado de México - que más tarde hizo realidad Don Siegfried Baumbach con su Proyecto Iztac al pié de la montaña de la Blanca Mujer Dormida, la Iztaccíhuatl - y me dijo:
El Ser Humano debe de buscar a Dios desde el lugar donde se sienta mejor. Si lo siente más cerca viviendo en un oscuro sótano o celda de convento, pues que lo busque ahí; si lo ve mejor desde la punta de una montaña nadie debe de impedírselo; pero si se siente más inspirado en un cómodo pent house de lujo, pues que lo aproveche. - Yo le propuse hacer un Ashram arriba, en Pelagallinas, en medio de las montañas del Popocatépetl y la Iztaccíhuatl. Él se encogió de hombros y dijo que a él le gustaría tener una bodeguita a la orilla de un camino, en las afueras de un pueblo del llano venezolano. Me pareció demasiado modesto su deseo para un Venerable Maestro y él volvió a encogerse de hombros y comentó que no le haría falta más, pues la pequeña bodega le proporcionaría lo necesario para su comida y le daría oportunidad para conversar con algunos viajantes que pasaran por ahí, para enterarse cómo iba el mundo. -Y el resto de su tiempo que haría usted - insistí en preguntarle - Pues me dedicaría a disfrutar la presencia divina en las plantas, los montes y los bichos que anduvieran por ahí - concluyó.

Ahora, volviendo al Propósito Psicológico 33 del MSMA encuentro, por una parte, los conflictos de los místicos solitarios, aferrados a sus experiencias divinas individuales que, cuando generan suficiente fuerza, atraen a otros místicos y forman grupos muy caracterizados que entran en conflicto, abierto o soterrado, con otros grupos de místicos con características propias que a veces llegan a formar grandes agrupaciones religiosas y necesitan ponerse de acuerdo con sus adeptos por medio de concilios que no resuelven nada permanente y en muchos casos producen cismas y guerras santas impregnadas de alta devoción y de noble amor. Por otra parte, encuentro nombres de grandes pensadores humanistas que proclamaron la universalidad de su pensamiento y discutieron con otros grandes pensadores las diferencias de sus conceptos. Así desfilan en este Propósito Psicológico nombres de Papas notables y de aciertos y de errores notables dentro de su infalible intención; y de hombres ilustres del calibre de un Erasmo, Voltaire, Goethe, Nietzche y muchos más, al lado de nombres de reyes, políticos, guerreros y economistas que buscaron la paz y el amor entre los Seres Humanos sin conseguirlo ellos mismos para su necesidades particulares, lo cual les dio la nobleza de mártires o la grandeza de próceres.

Me detengo para respirar hondo, relajarme un poco, y pensar en presente. Saltan a mi mente las figuras de los Grandes Iniciados, místicos y humanistas a la vez, Seres Humanos cabales. Mi imaginación me traslada a la Primera Cámara de Gelong donde me detengo ante la puerta y veo la palabra SILENCIO. Bueno, puedo disfrutar el Silencio. Pero el silencio es interrumpido por el estruendo de algunas piedras que se estrellan en los grandes y gruesos cristales de sus ventanas. Tal vez sea porque los Gelong son guerreros y habrá que ver cómo defienden el Camino que conduce a la Tierra Santa.

Y vuelvo a acordarme de un verso de T. S. Elliot que ya se me está volviendo como un estribillo: ¿Pondré / por lo menos / orden en mis tierras…?
El tema favorito de las buenas conciencias de la GFU, como fundación y como Red es la unificación. La pregunta que salta a la vista es: ¿La unificación de qué? ¿Acaso no es cierto que cada cabeza es un mundo, o para decirlo en forma más elegante: Cada Ser Humano es un proyecto original irrepetible? Entonces ¿Qué podemos unificar? ¿Las conciencias? Iríamos en contra de la universalidad de la Gran Fraternidad Universal y, si pudiera hacerse, cumpliríamos el sueño de todos los dictadores, sátrapas y demás: ¡Que todos me obedezcan! ¿A quien? ¿Al Maestre? Muy bien. Primero hay que saber que fue lo que dijo el Sublime Maestre. ¿Quién lo sabe? ¿Los que recibieron la enseñanza de labio a oído? Si pudieran reunirse - que ya no es posible porque solamente queda uno - Nos encontraríamos, como ya sucedió, que no se pusieron de acuerdo. ¿Entonces? Hay que ahondar más en la Sagrada Tradición para aceptarnos tal como somos: Unidad en diversidad. ¿Es posible? Sí. El Universo es un conjunto de conjuntos de partículas, macro cósmicas y micro cósmicas diferentes, que intercambian libremente experiencias, o simplemente las reciben inconscientemente y cada vez coinciden más en mantener su identidad particular y se dan cuenta muy lentamente, a través de muchos ciclos de vidas, de que la identidad en su más alto nivel es común. ¿Teoría filosófica? No. Es la verdad que se está descubriendo en la realidad. ¿Quién lo dice? Nadie. Óigalo, véalo, pálpelo, huélalo usted mismo. Si anda en este asunto de la Iniciación no tiene usted otra alternativa. Ahora que, si quiere encontrar culpables de su ignorancia, los encontrará en todas partes, menos en usted. Por ahí andamos todos. Si sigue insistiendo afíliese a un partido político, alístese en un ejército o hágase converso de alguna religión, no importa cuál.

Bueno ¿y que pasa con la unificación?
¿No se ha dado cuenta? Ya estamos unificados, para bien o para mal.
¿Todos?
La respuesta es obvia: No, solamente estamos unificados los buenos. La pregunta que sigue es la clave: ¿Contra quien?
¿Me entiende?
Francamente no.
Entonces no pierda más el tiempo con la GFU.

La Sagrada Tradición Iniciática es honesta. Nada es gratuito en el Universo. Esa es la única dignidad que podemos arrogarnos los Seres Humanos. La Salud y la Conciencia hay que pagarlas. Todo depende de todo, en diversos niveles de manifestación. Nada está desligado de nada. Ni siquiera lo Divino está desligado de lo profano. Sin la realidad, y sus consecuencias de aciertos y de errores, como medio para hacer autoconciencia, la Verdad no es nada. Por otra parte, sin la Verdad la Realidad de vivir es una pésima broma que no lleva a nada.
Aceptémonos con respeto mutuo, compartamos nuestras experiencias libremente para elevar nuestras conciencias. Cada vez nos entenderemos mejor. Dejemos de darle patadas a los aguijones echando la culpa a los Maestros. Nada nos obliga a tomarlos como puntos de referencia. Cada quien debe de encontrar a su Maestro de acuerdo con su evolución. Ni siquiera el Sublime Maestre es la única opción, hay, ahora, muchos Maestres Sublimes e Infames y cada quien necesita uno de acuerdo a su condición. Hay Maestres que van hacia la Luz y Maestres de la Oscuridad. Sin la oscuridad la Luz es la Nada. ¿Estamos? ¡Que cada quien agarre su patín! como decían los muchachos de la primera generación de la Nueva Era del Acuarius, los Hippies. De eso hablaremos en los comentarios que siguen sobre los cultos primitivos y el Chamanismo.
Sat Arhat José Marcelli
6/XI/2007 Nueva serie
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COMENTARIOS INTRASCENDENTES del VSA José Marcelli, 32

2007-11-06T22:17:00.000-08:00

EL SANTO GRIAL
PROPÓSITO PSICOLÓGICO 32

El Santo Grial es un símbolo que toma forma de vaso para llenar el vacío de lo inexpresable, sin forma, sin existencia y al mismo tiempo, eterno.

En términos místicos es el vacío lleno de Dios que la persona humana presiente primero y finalmente experimenta en sí mismo. Este vaso, copa o recipiente sugiere la Verdad sin límites que se hace realidad, vida, energía, Agua Viva en simbología judeo cristiana.

No es real, carece de principio y de fin. Dice el Séptimo Sello del León de la Tribu de Judá: ES. Cualquier agregado lingüístico lo niega. ¿Entonces, para que referirse al Grial si es innombrable? Tal vez para sugerir que participamos de algo que nos es común a pesar de nuestras diferencias. Tal vez el Grial sea un antídoto contra la soledad. Para los Indo Arios es TAT, Aquello que no tiene nombre porque todos los nombres son fragmentos de su nombre. Es el Polvo somos y al Polvo volvemos, o sea, que la unidad se hace polvo, se hace realidad. Las partículas de polvo por necesidad se unen formando conjuntos de polvo, de partículas, y los conjuntos también se unen y forman individuos con conciencia particular, como suma de las conciencias de sus partículas. La necesidad de unidad forma familias, tribus y países con sus naturales problemas de integración, dentro de su diversidad de ser Seres Vivientes hechos a imagen y semejanza de Dios. Para los cristianos el Grial es el vaso que contiene la sangre del Cristo. Los cristianos nos metemos en aprietos al pensar en el Cristo como el Único Hijo de Dios, sangrante, como cualquiera de nosotros por la vulnerabilidad de nuestro cuerpo. Para los idealistas, los Caballeros, los que han desarrollado una moral que trasciende los límites de la mera supervivencia, es el Cuerpo Divino que podemos alcanzar por el esfuerzo propio de mantener y acrecentar las virtudes que nos acercan a la Gracia Divina, más allá del dolor y la muerte. Los que pretendemos ser iniciados en este Misterio, aquí y ahora, en el Espacio y el Tiempo de la vida experimentalmente, aún que sea solamente por recurrencia (lo que una vez sucede, sucede siempre) también tenemos nuestro Grial, inserto en el centro del emblema que nos identifica para unir esfuerzos y facilitar nuestro encuentro particular con Dios. Pero leamos al MSMA:

La “verdad del Grial” es la Visio Dei, no la visión de Dios por el hombre, sino la visión de Dios por Él-mismo en el hombre, su encuentro con el hombre, en el corazón del instante eterno y divino, en el Silencio donde el Espíritu sondea todo, aún las profundidades de Dios. (Epístola a los Corintios I: 10).

La enseñanza del Santo Grial es de pura Tradición Iniciática, en cuanto a la verdadera naturaleza de esa enseñanza, la confirmación de los principales datos otorgados por el contexto general del ciclo, permite concluir sin equívoco que esa doctrina concierne a un Misterio presente sobre la tierra, con plenitud de su virtud celeste, al que no se accede sino por la vía de la calificación y en peligro de muerte.

Silencio, Misterio, al cual se accede por la vía de calificación. Eso hace recordar la palabra inscrita en la puerta de las Cámaras de Alta Iniciación a las cuáles se llega por la vía de la calificación. Cada nivel de vida tiene su propio cuerpo; el cuerpo material, el cuerpo energético, el cuerpo mental y el cuerpo espiritual; cuatro cuerpos distintos en un solo cuerpo verdadero. El quinto cuerpo es la suma de los otros cuatro cuerpos y en si mismo es un cuerpo individual, como cuerpo del Ser. El sexto cuerpo es cósmico, o sea, la suma de todos los cuerpos posibles del Ser. El séptimo cuerpo es el cuerpo absoluto, el cuerpo de Dios en la dimensión universal donde nos encontramos, la cual, por su parte, es una partícula dentro de todas las dimensiones posibles que, para una conciencia universal son infinitas. A partir del quinto cuerpo comienza la leyenda del Grial. A todo esto hay que agregar que el cuerpo material produce conciencia sensorial por medio de su sistema cerebro espinal, como primera noción del mundo material. El cuerpo energético distingue los valores de lo que percibe el cuerpo material, de acuerdo con lo que dignifica la vida y lo que la degrada o destruye. El Cuerpo mental ajusta las tendencias del cuerpo físico y el energético a un orden de influencias recíprocas que enriquecen la conciencia individual y reafirman su identidad particular. El cuerpo espiritual mantiene la dinámica evolutiva de la realidad de estos cuatro cuerpos dentro de un ritmo de interacción polarizada que se resuelve en la conciencia de Ser sin límites de Espacio o de Tiempo.

Esta conciencia de Ser sin límites es el primer peldaño trascendental del ascenso de la conciencia iniciática, también conocida como Estado de Gracia, Samadhi o Satori. Puede también decirse que es el encuentro del Grial, o del vaso que contiene la sangre de Cristo, del Cuerpo Crístico.

EL Misterio se resuelve en sí mismo y, por extensión, en todos los Seres del Cosmos que finalmente se resumen en el Ser Absoluto o Dios. Unidad en diversidad, Universo.

Este esquema teórico tiene como punto de referencia al Avatar, Cristo, Quetzalcóatl o hijo de Dios que representa al prototipo de un ciclo cósmico en el cual interactúan el Macro Cosmos y los micros cosmos de esta dimensión del Universo. Para un temperamento donde predomina la conciencia sensorial, el prototipo se acata para participar de su poder y da lugar a los cultos animistas. Los temperamentos predominantemente morales prefieren los valores éticos y estéticos como parámetros de conducta trascendental. Los que son intelectuales se apoyan en la ciencia y la razón como medios de perfeccionamiento de la condición de los Seres Humanos. Los religiosos buscan la devoción, la adoración y la misericordia como medios de salvación de sus limitaciones humanas. Los Iniciados trabajan para crear un puente de conciencia entre la persona cambiante y mortal y el Ser Eterno.

El Santo Grial es el Puente a través del cual el iniciado salva el abismo entre lo Humano y lo Sagrado. Al otro lado del puente hay otro mundo que sigue conectado a este mundo. Eso es lo que se sugiere cuando se habla de resurrección, de nacer de nuevo, de liberación, y demás.

El culto del Grial se encuentra en el centro de la Mesa Redonda de los Caballeros de la leyenda Artúrica y se mantiene en el centro del octágono templario.

VSA José Marcelli N.
5/XI/2007, Nueva Serie
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COMENTARIOS INTRASCENDENTES 31 del VSA José Marcelli.

2007-11-06T22:11:00.000-08:00

LOS TEMPLARIOS
Propósito Psicológico 31

Así pues, empuña la Espada de la Sabiduría y corta de un solo tajo las dudas que atan tu mente y tu Corazón ¡Yérguete Oh, Príncipe y cumple tu destino…!
B. Gitá

¡Non nobis Domine, sed nominin tua gloriam!
Divisa Templaria

- Sea como sea, la Orden del Templo, habiendo existido solamente dos siglos, vino a continuar alimentando con su moral universal, la Línea Esotérica. Si en su manifestación visible ella se apagó el día del suplicio del Venerable Jacques de Molay, ha quedado viviente a través de los elementos iniciáticos que han sabido preservar la Joya de la Santa Verdad.

Cuando se trataba de recibir a un nuevo Hermano el Maestro, o su representante, reunía al Capítulo para someter a su aprobación el nombre del postulante. El Maestro planteaba nuevamente su pregunta: “Hermanos, Señores Hermanos, vosotros veis que la mayoría se ha puesto de acuerdo para hacer de este postulante un Hermano. Si hubiese alguien entre vosotros que conociese algo de él que le impidiera ser Hermano, según la Regla , que lo diga, ya que sería mejor que lo dijera antes y no después de que él haya venido delante de vosotros”

El Maestro sometía al nuevo Hermano Postulante a las últimas promesas:

“Ten presente, Hermoso Hermano, ten presente y escuchad bien lo que te vamos a decir: ¿Prometéis vos a Dios y a Nuestra Dama que en adelante todos los días de vuestra vida seréis obediente al Maestro del Templo y a no importa qué Comendador esté por encima de vos?” “¿Prometéis, además, a Dios y la Señora Santa María que en adelante viviréis todos los días de vuestra vida sin bienes propios?” La respuesta era: “Si, Señor, si place a Dios”

Otras promesas estaban aún por hacer en lo concerniente a los buenos usos y a las buenas costumbres de la Orden : No abandonar la Orden , no suplantar la propiedad o de sus bienes a ningún cristiano que hubiese sido privado, con razón o sin ella, de ellos.

Finalmente, el Comendador colocaba el Manto sobre el que acababa de ser promovido a Templario. El hermano Capellán decía el Salmo Ecce quam bonum y la Oración del Espíritu Santo, mientras que todos los Hermanos recitaban el Pater Noster. Al término, el Maestro hacia levantar al nuevo Templario, que se encontraba arrodillado, y lo abrazaba.

Había algunas otras formalidades protocolarias de acuerdo con la época, muy fáciles de imaginar para quienes conocen los procedimientos iniciáticos.
En todo esto se percibe la sencillez, en profundidad y altura de la iniciación, tal como lo muestra la relación entre el Potencial Puro y Divino del Ser y en la forma y la existencia de su reflejo en la Persona Humana. Los Caballeros del Templo prosperaron en poco tiempo, simplemente por haberse ajustado al orden cósmico de la vida en su tiempo histórico. Sin embargo, los intereses personales y grupales que genera la ignorancia de los Seres Humanos, detuvo dramáticamente su desarrollo, pero dejaron un ejemplo para ser retomado más adelante, como está sucediendo 700 años después, que se cumplieron en este año que vivimos. Sin pensar en esta clase de coincidencias trascendentales, este año fue consagrada la Primera Cámara de Gelong de la Nueva Era de Acuarius con sus Símbolos Templarios.

No se trata de dones proféticos, sino de fenómenos de un Orden Superior que a veces parecen asombrosos y lo único asombroso es la limitación de nuestra conciencia. Pero en eso andamos, y cada vez asimilaremos mejor el proceso en el que estamos involucrados.

¿Los Templarios estaban por encima de estas limitaciones? No lo creo. Por eso fueron cruelmente agredidos, pese a la pureza de sus intenciones. ¿Cuál fue su error? ¿Podemos aprovechar algo de su experiencia y no repetir sus errores? Naturalmente que sí. Insisto ¿cuál fue su principal error? Para mí, fue haberse adelantado a su época. Casi me parece absurdo decirlo, cuando me entero, por los datos que nos proporciona el MSMA. Ellos asimilaron los principios de la Fraternidad Universal reconociendo los valores aparentemente distintos de otros movimientos, científicos y religiosos, como en el caso de la espiritualidad y la cultura del Islam, lo cual originó, por cierto, parte de su desgracia, pues fue mal visto por el dogmatismo cristiano. Algo parecido sucedió con sus votos de pobreza y el uso del dinero como medio para compartir los diversos esfuerzos humanos y elevar el nivel de vida de su época, pues eso despertó la codicia de los políticos y de los religiosos que, finalmente, los destruyeron.

¿Cuál es la moraleja para los miembros de la actual Fraternidad Universal? En primer lugar reconocer que toda la humanidad es miembro, por derecho natural, de la Fraternidad Universal , cualesquiera que sean sus creencias, y también, que los Iniciados están al servicio de la Fraternidad Universal sin ningún privilegio especial, por meritorios que sean sus servicios. En segundo lugar, no hay que abusar de la abundancia de información de que se dispone en la actualidad sin asimilarla correctamente. Porque, la Realidad es relativa, aparte de que la Verdad siga siendo la misma. Con el poder de la información podemos fácilmente caer en las especulaciones esotéricas y actitudes dogmáticas, por falta de equidad. Al Esoterismo hay que equilibrarlo con el Exoterismo, a la Ciencia con la Religión , al Oriente con el Occidente y al Amor con el respeto a la Libertad de los que amamos, para sacar conclusiones no concluyentes sobre lo que vayamos descubriendo. En tercer lugar, hay que restituir a la Mujer el lugar que le corresponde en la Nueva Era , dentro de lo humano y de lo divino, sin falsear su misión a favor del poder masculino. Tenemos una magnífica oportunidad en nuestras manos, no repitamos los errores del pasado.

- ¡Non nobis Domine, sed nominin tua gloriam!

Sat Arhat José Marcelli N.
4/XI/2007. Nueva Serie
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COMENTARIOS INTRASCENDENTES 30 del VSA José Marcelli.

2007-11-04T15:39:00.000-08:00

COMENTARIOS INTRASCENDENTES 30 del VSA José Marcelli.

LA SABIDURÍA DE MAHOMA.
Propósito Psicológico # 30

La Piedra Negra encontrada en el templo material de la Ka ´aba, en la Mekka es la revelación del “Polo Místico,” “El intérprete del Impenetrable”, el hermeneuta del Templo, es pues el Polo (Qóth) es decir, el Espíritu-Santo (Rúh al qoth), el Espíritu mohamádico (Rúh Mohammadi) identificado a veces con el Ángel Gabriel, lo que devela así el secreto de las revelaciones proféticas, puesto que si el místico visualiza una persona proyectando en ella los más altos conocimientos que él no había podido alcanzar, es de su propio Ser Eterno, su Polo Celeste, su Ángel, por lo que él tiene esa visión.

Este lenguaje místico parece incomprensible para cualquier occidental poco avezado en asuntos esotéricos. Sin embargo, es perfectamente lúcido para un Iniciado que conozca, al menos por encima, la simbología universal. Por ejemplo: la Piedra Negra representa los cuatro primeros niveles de la Realidad , del corazón hacia abajo, ya que el corazón, como centro del Espíritu, es el eje, o “Polo,” del Ritual Universal, pues todo gira en torno a un centro, desde los átomos hasta las galaxias. Y la Piedra Negra representa la ignorancia de estos cuatro niveles de manifestación sobre sí mismos, incluido el Ser Humano común y corriente. Entonces, es necesario dar siete vueltas en torno a la Piedra Negra , con perfecta devoción, para afirmar el Ser como Centro de sí mismo y como Fuente Única de todos los Seres. Así se propicia la revelación religiosa, es decir, la entronización del Ser en las formas espaciales y temporales de la Realidad , relativa, según los científicos. A este Centro yo lo llamo el Potencial Puro del Ser ¿de cuál Ser? Del Ser Supremo, naturalmente, cualquiera que sea el nombre que se le dé en diferentes épocas y latitudes.

- El Templo se convierte en viviente y transparente y entrega el secreto que él encerraba, esa forma de Dios que es el Sí, o más bien el Alter Ego divino del místico. Y el desenvolvimiento es éste: el período de circunvolución en derredor del Templo toma fin, juntos los dos “compañeros” penetran en el Templo.

¿Cuáles dos compañeros? El Ser y la Persona , naturalmente. - De paso, conviene comentar que el Ser siempre está presente en la Persona , pero la persona no lo sabe aunque depende totalmente de él para ser Persona. Preguntémonos: ¿Qué es lo que mantiene unidas con un propósito común a los cuatrillones de partículas y conjuntos de partículas en constante movimiento que configuran un individuo a lo largo de un ciclo de vida con forma espacial en el tiempo? La respuesta puede parecer chocante para los Seres Humanos que tienen poder sobre otros Seres Humanos: es el Ego. ¿El Ego? ¡Qué barbaridad, si el Ego es lo más despreciable para la convivencia humana civilizada, santificada y hasta iniciática! Pues bien, es el Ego y, si se quiere se le puede buscar otro nombre más suave y dulce, pero es el mismo Ser. ¿Entonces? Hay que disciplinar al Ego en sus dos aspectos, el humano y el trascendental, sin destruirlo. Para eso hay escuelas de Iniciación y Maestros encargados de mantener al Ego educado, noble y amable.

- El Qöram explica (XX-8 10) que es por esa razón que Dios se dirigió a Moisés bajo la apariencia de Fuego, después de haber provocado en él el deseo de buscar.

Es en este sentido que lo comprenden también los Hindúes con el término Agni que representa al elemento Fuego, que se representa con un triángulo con la punta hacia arriba (como en química) pero es sobre todo la fuerza ígnea como Fuego Omnipenetrante. Se le puede asimilar al Fuego Sagrado, es decir, a la Fe puesto que él esta caracterizado por un fuerte calor interno, según los Yoghis, que lo consideran como un Poder Magnético que pone en acción a Kundalini - hay, por otra parte, un método “Agni Yoga” que se comprende como una Sakthi-Kundalini-Yoga, un sistema de realización por el poder del fuego interior - Es de ese elemento también que el Cristo fue animado para su Ascensión , lo cual viene a ser concordante con la elevación de Zoroastro.

Esto es idéntico como el Fohat ese Fuego Astral según los Iniciados que pretenden que un Maestro puede reunir así su Aura su Atma, En cierta manera es el Elías Artista de los Rosa Cruces, el Emeth de los Hebreos, el hallazgo del Fuego Elementario de los ocultistas; es en fin, El Táam que quiere decir el alimento, Sustancia Vital, que es capaz de alimentar al buscador. Es más que la inspiración, y también, que la aspiración, es el Don, es, quizá la Manna de los Hebreos en el desierto, comprendido en un sentido espiritual.

Y, a fin de cuentas ¿que importancia tiene todo esto en la Nueva Era de Acuarius para un Ser Humano que escucha a diario algo sobre los progresos que hace la Ciencia , y que aplica la Tecnología con la intención de prolongar la vida de los Seres Humanos, y aún con la pretensión - no del todo clara - de que viva más felizmente?

Comencemos por el asunto de la Iniciación , que es por ahora lo que nos ocupa. La Realidad es, hasta donde lo podemos comprobar con nuestros incipientes medios de investigación, material, energética, mental y espiritual. De este modo resulta que la materia es energía concentrada, pero la materia y la energía para poder coexistir están sujetas a un orden inteligente regido por leyes mentales. La mente, por su parte, existe por el Espíritu, que actúa como fuerza de contracción y expansión, para mantener el Orden ritual, rítmico, del Universo. De la Unidad Divina que se pluraliza en la Diversidad de la Naturaleza. El Igne Natura Renovatum Integra, ( la Naturaleza se renueva por el Fuego Creador del Espíritu) dicen los que conocen de asuntos esotéricos. El INRI, inscrito en la parte más alta la Cruz del Cristo. ¿Y los Iniciados? Ellos acostumbran usar humo de incienso en sus Liturgias. ¿Para qué? - Donde hay humo hay fuego - y todo lo que es inferior a lo Humano encuentra una barrera en el Fuego. El Incienso, de resinas de árboles, al ser vaporizado por el Fuego se constituye en una protección contra las influencias o apegos inferiores. Por otra parte, el fuego siempre está presente como Luz, como Fuego Sagrado en los Santuarios y Recintos Secretos, como señal de aspiración a lo Sagrado, a la conciencia de Ser sin principio y sin fin.
- Al contrario de numerosas religiones que condenan el acto de la carne, los mahometanos, al contrario veían en las relaciones sexuales precisamente la unión más completa que sea posible en el Amor, y por ese hecho, en Dios.
Tal vez conviene matizar este aserto desde el ángulo Iniciático que establece, hablando superficialmente, dos áreas para esta unión: del corazón hacia abajo para lo Humano y del Corazón hacia arriba para lo Divino, y en ambas direcciones para la integración de la polaridad en la fuente de su Ser.

VSA José Marcelli.
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INTRASCENDENTES 29 del VSA José Marcelli.

2007-11-04T15:36:00.000-08:00

INTRASCENDENTES 29 del VSA José Marcelli.

Propósito Psicológico # 29
Islam

Hace ya varios años me invitaron a Noale, un pueblo en el norte de Venecia, en Italia, para tomar parte en una reunión mundial de Plegarias y Meditaciones. Me encontré con una docena de Srí, Sri, Sri Sat Gurús y un par de Abades de un monasterio Zen y otro de Vedanta, el más pobre en títulos era yo. Los Sat Gurús se la pasaron cantando Mantras y repartiendo Bendiciones, Los Abades explicaron cosas muy sensatas sobre la Vía Espiritual. El público estaba formado por unas mil personas vestidas de blanco sentadas en el piso de un amplio gimnasio. Portaban cajitas de plástico transparentes con una batería y un pequeño bombillo que hacía las veces de vela encendida. Cuando cantaba algún Sri Sat Gurú todos trataban de hacerle coro cantando y meciéndose rítmicamente. Algunos exageraban los movimientos y cantaban haciendo fuerza hasta temblar para conseguir algún estado diferente de conciencia.

Me di cuenta de que al público no le interesaba conocer la diferencia entre las plegarias y las meditaciones, sino tener alguna experiencia espiritual diferente al conocimiento. Sin embargo, cuando me tocó el turno para hablar me escucharon con atención y en cuanto terminé volvieron a sus cantos y sus movimientos.

Esto lo recordé releyendo el Propósito Psicológico donde el MSMA habla de los Espirituales del Islam y plantea con profundidad y palabras místicas la diferencia entre la Revelación espiritual y la experiencia de la Iluminación , citando pasajes de libros de místicos islamitas, especialmente de Ibn´l Arabi como el Al Fuçûç Al Fatat, Los Engarces de la Sabiduría:

- Yo me dirigí un buen día a Córdoba a la casa de Abúl Salid Ibn Roshd (Averroes) Él había manifestado su deseo de conocerme personalmente, porque había oído de las revelaciones que Dios me había acordado durante el curso de mi retirada espiritual y no había escondido su sorpresa delante de aquello que le habían dicho. Es por ello que mi padre, que era de sus amigos íntimos, me envío un día a su casa con el pretexto de una comisión cualquiera, en realidad para permitir a Averroes una entrevista conmigo. En esa época yo era un adolescente imberbe. A mi entrada el filósofo se levantó de su sitio y vino a mi encuentro prodigándome muestras demostrativas de amistad y consideración y finalmente me abrazó. Después él me dijo “¿Si?” Y yo a mi vez le dije: “Si”. Entonces su alegría aumentó al constatar que yo había comprendido. Pero enseguida, tomando yo mismo conciencia de aquello que había provocado su alegría, agregué: “No”. De inmediato Averroes se conmocionó, el color de sus rasgos se alteró, pareció dudar de aquello que él pensaba y me planteó esta cuestión: ¿Qué especie de solución has encontrado para la iluminación y la inspiración divina? Yo le respondí: Si y No. Entre el Si y el No los espíritus toman su vuelo fuera de la materia y nunca se desligan de su cuerpo. Averroes palideció, le vi temblar. Él murmuró la frase ritual: la fuerza está en Dios. - Ya que él había comprendido aquello a lo cual yo hacía alusión.

¿Qué significa este pequeño diálogo entre dos Maestros Espirituales? Desde mi punto de vista, sugiere la diferencia entre la revelación y la iluminación, que tienen cierta relación menor con la plegaria y la meditación. La plegaria invoca, atrae el Potencial Puro del Ser; la meditación eleva la conciencia hacia el Ser. La revelación se manifiesta con formas sutiles de espíritus superiores, la iluminación es la experiencia luminosa del Ser sin límites de formas. Podría parafrasearse el caso diciendo que la revelación es el Ser en su descenso hacia la manifestación relativa, y la meditación es el Ser en su retorno hacia su fuente eterna. En el caso de la revelación se trata de una experiencia espiritual con sentido religioso. En el caso de la iluminación se trata de una experiencia espiritual iniciática.

Esto se desprende de la enseñanza iniciática sobre la Circulación de la Luz , por analogía de lo divino, que involuciona, - el Verbo, que se hace carne - y lo divino que evoluciona a través de la conciencia que adquiere en la realidad donde, confrontándose consigo mismo en polaridad negativa y positiva, espacial y temporal, busca la trascendencia por la equidad, por el avance - Dios es tres personas distintas y un solo Dios verdadero - Por eso la espiritualidad religiosa busca la solución por el amor y la espiritualidad iniciática por la libertad, dentro del ritual de contracción y de expansión, de amor como forma y de libertad como tiempo, a la altura del corazón, el centro de una escala de siete centros, con los dos aspecto del Único Ser que se revela al descender y se ilumina al ascender.

El caso es que los Seres Humanos estamos hechos a imagen y semejanza de Dios y buscamos nuestro origen y razón de Ser por la vía de la plegaria y de la meditación, primero reverenciando lo divino, invocándolo, y más tarde buscándolo con la conciencia. En el primer caso por la vía religiosa y en el segundo por la iniciática.

Resulta muy significativo que, años más adelante, Ibn´l Arabi tenga un segundo encuentro con Averroes, cuando los restos de este regresan a Córdova equilibrados con sus libros sobre el lomo de una bestia. Averroes ha cumplido la misión de su Ser y entrega a la tierra sus restos mortales y a los buscadores de la Luz sus libros, que contienen la Luz que él encontró en el juego de la realidad que busca su verdad a través de la elevación de la conciencia.

- Es así, por ejemplo, que el loto manifiesta su afinidad con el Sol y su simpatía. Antes de la aparición de los rayos solares su flor está cerrada, ella se abre dulcemente al levantarse el Sol, se expande a medida que sube al Zenit y de nuevo se repliega y se cierra a medida que él desciende. ¿Qué diferencia hay entre el modo humano de loar al Sol moviendo la boca y los labios o de aquél loto que despliega sus pétalos? Son esos movimientos su himno natural.

- En fin, de esa comunidad de una misma esencia que se pluraliza en varios seres, no está percibida con la ayuda de una argumentación remontando del efecto a la causa, ella es la percepción de una simpatía de una atracción recíproca y simultánea entre el Ser aparente y su principio celeste.
La religión con su amor es el loto que saluda al Sol, y la Iniciación es el retorno al Sol.

VSA JOSE MARCELLI NOLI
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Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (28).

2007-11-03T10:15:00.001-07:00

Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (28).

Propósito Psicológico 28.
LOS SUFISTAS
No se puede hablar seriamente del Sufismo, sin venir a apoyarse sobre la enseñanza de aquel que se nombra el “Gran Sheikh” por excelencia, es decir: Muhyi-d-Din ibn' Arabi. Una decena de años antes de morir, ese Maestro compuso una Obra, que ha quedado como uno de los grandes clásicos del Islam y que acaba de ser traducida por primera vez a una lengua europea bajo el titulo de La Sabiduría de los Profetas. Titus Burckardt, bosqueja la enseñanza y describe la influencia considerable.

El Sufi Abu Bakr Muhammad ibn al' – Arabi, de la tribu árabe de Hâtim at Tâ'î´, nació en el año 560 de la hegira (año 1165 de la era cristiana) en Murcia, Andalucía; murió en el 638 en Damas. En los medios esotéricos del Islam se le apoda “muhyi-d-du î, el verificador de la religión” y ash-sheikh al-akbar, “el más grande maestro”. Su obra doctrinal se impuso por su profundidad y por su síntesis, asimismo que por la fuerza incisiva de ciertas formulaciones, que se refieren a los aspectos más elevados del Sufismo. Los libros y los tratados del maestro fueron muy numerosos; la mayoría de entre ellos parecen estar definitivamente perdidos; entre aquellos que subsisten: los Futûhât al Makkiyah (Las Revelaciones Mecuanas) y los Fuçûç al-Hikam (La sabiduría de los Profetas) son los más célebres.

Precisemos que el titulo “ La Sabiduría de los Profetas” no es más que una paráfrasis, desde entonces consagrada por el uso, del titulo árabe Fuçûç al-Hikam, que significa literalmente “los engarces de las sabidurías”. Esa expresión define menos el contenido del libro que no lo resume simbólicamente, y no podría ser comprendida sin conocimiento previo del simbolismo del cual se trata: al-façç - singular de Fuçûç es el engarce que engastaba la piedra o el sello (al-khatam) de una sortija; por “las sabidurías” (al-hikam) es precíso comprender los aspectos de la Sabiduría divina.
El “Sello” (khalam) en letras kuficas monumentales, compuesto de la fórmula huwa-Allâh: “El es Dios”, repetida cuatro veces a guisa de swastika y encuadrada de un octágono. Las cuatro hâ del pronombre huwa forman el cuadrado central, con la cruz inscrita en él. Las cuatro waw del mismo pronombre constituyen las ramas enrolladas de la swastika. El nombre Allah, repetido cuatro veces, llena los espacios intermediarios. La letra hâ corresponde a la no-manifestación o a la contracción, la letra waw a la manifestación o a la expansión. El pronombre huwa (él) es el símbolo de la mismidad divina y toda la fórmula exprime la identidad de la Esencia y de las cualidades divinas y universales; ella es pues la análoga de la ecuación de Atman y de Brahman en el Hinduismo. La disposición de las cuatro huwa en forma de swastika sugiere también el “Expire divino”. El octágono es el símbolo del Trono divino (al- 'arsh) que no es otro que el Espíritu Universal (ar-rûh).

En alguna ocasión he dicho que el más grande enemigo de un religioso es otro religioso, o un Ser humano cualquiera, que tenga un concepto o imagen diferente de Dios a la que él se aferra con su Fe. El problema se encuentra en que la Religión presupone que Dios es UNO, independientemente de que su Magna Obra, la Realidad , sea infinitamente DIVERSA. Se olvida de que, como Humanos, somos parte de la realidad y que cada individuo es un proyecto original e irrepetible dentro de la unidad de la Magna Obra Divina. Este es el origen de las llamadas herejías, los cismas y las guerras santas. Generalmente los temperamentos religiosos no van más allá de lo espiritual y lo espiritual sólo es el nivel de manifestación Divina que se encuentra a la mitad de una escala de siete niveles, como cuarto nivel, por encima de lo sensorial, lo valorativo y lo racional, en la cúspide lo humano, y es un nivel inferior a lo Sagrado, al Ser, al Cosmos y al Absoluto. Es necesario entender que lo espiritual no es lo más elevado de la naturaleza de los Seres Humanos, sin dejar de ser totalmente necesario.

Debido a esto la Sagrada Tradición Iniciática Real tiene escuelas de diversos niveles, e Instructores y Maestros, para capacitar a los candidatos a la Iniciación en la experiencia de lo Sagrado en forma ordenada, por medio de una ORDEN de Iniciados, de acuerdo con la experiencia que resume los esfuerzos de todos los Seres Humanos de todos los tiempos. Y, precisamente, la Tradición Iniciática trata, como primer paso, de superar los dogmatismos religiosos, sin restar importancia a la Religión.

Cuando uno contempla el Sello de los Sufis se da cuenta de su nivel de Iniciación Sagrada y Real, independientemente que no conozca su lenguaje hablado, sus costumbres ni su historia. Y esto también hay que tenerlo presente, porque las palabras de los diversos idiomas, o dialectos, no significan casi nada después del plano de lo espiritual, y más bien son un poderoso vehículo de confusión, como cuando se habla de los Cristos, de los Budas, de los Quetzalcóatls y demás Seres Prototípicos, de diversas regiones y culturas que, a fin de cuentas, son símbolos que la conciencia humana utiliza para transitar entre lo humano y lo sagrado, lo indecible de la Esencia Divina que se encuentra en el SILENCIO, más allá de todas las palabras.

Por otra parte, y dentro de lo mismo, hay que considerar que en la Era de Acuarius las comunicaciones han adquirido un gran Poder, negativo y positivo - como todo en la Realidad - y que ahora están al alcance de los niños todavía incultos y de los adultos que siguen siendo incultos. Es necesario una vez más, recordar que la Iniciación no es fortuita, gratuita, o circunscrita a ninguna creencia, sino que es resultado de una auténtica cultura integral que exige enormes esfuerzos para elevar la conciencia mediante disciplinas libremente consentidas e inspiradas por modelos vivientes de Seres Humanos reconocidos por su integridad, su generosidad y su deseo de servir impersonalmente a la Humanidad , es decir de colaborar con Dios.

Debido a esto, por encima de una Gran Fraternidad Universal, que incluye a toda la Humanidad , y sin derecho a tener ninguna supremacía, se encuentra la Suprema Orden del Acuarius, con sus Discípulos y Maestros, que sienten la necesidad de alcanzar la Gracia y saben que solamente lo pueden conseguir inspirando a los demás Seres Humanos a ser mejores de lo que ya son.

Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (27).

2007-11-03T10:14:00.000-07:00

Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (27).

Los Zoroastrianos En efecto, regresamos siempre a lo mismo: una enseñanza debe ser comprendida, no a la letra, sino en su espíritu. Es evidente que el error es humano, y que desde que los hombres han colocado sus pensamientos en textos, hay ya una parte que escapa al entendimiento. Qué decir entonces cuando se trata de las Lecciones de los grandes maestros que fueron interpretadas de diversas maneras luego de las diferentes traducciones. De hecho, la Sabiduría Divina , no es de este mundo... Los hombres no hacen más que interpretar a su manera, los designios de Dios...

La sabiduría humana es POSTERIOR a la Creación. Ella pertenece pues, al orden del tiempo y no a la Eternidad. “La una pasa, y la otra permanece sin comienzo ni fin. La una inventa el sistema, la otra muestra el símbolo”

Con la lectura de la introducción de este Propósito Psicológico del MSMA llegamos a un punto en que hay que reflexionar profundamente para darnos cuenta cómo y de qué hablamos cuando usamos la Simbología , con sus parábolas, metáforas e imágenes. ¿Por qué? Porque para hablar del Ser y de lo Humano es necesario crear puentes entre lo que es relativo, Real y diverso en la naturaleza humana y lo que es Unidad sin limitaciones en el Ser. Este es el problema típico del lenguaje espiritual. El Ser es inexpresable con palabras; lo Humano se comprende por comparación con su contraparte. Por ejemplo, al decir arriba, en la realidad, en la relatividad, hace suponer que existe abajo. De otro modo es incomprensible. Pero cuando hablamos del Ser nos encontramos que el Ser es Uno y no tiene comparación ni siquiera con otro Ser, pues sólo hay Uno. Ese es el problema de las mentes religiosas que piensan que Dios es Uno y se lo imaginan Real y le dan forma y existencia, de este modo consideran enemigo a cualquier otro religioso que se imagine a Dios con forma y existencia diferentes, porque ninguno de ambos está hablando de Dios, sino de la relatividad de sus reflejos. Así los fundamentalistas se imaginan un Avatar único, infalible, y los estrabistas o estradistas ven dos Avatares, el celeste y el terrestre, en lugar de uno, y se explican al uno con el otro.

Todas las sagradas escrituras tienen un sentido interno y otro externo. Tras la literalidad de las palabras yace escondida otra gama de significaciones, otra forma de conocimiento. Según las más antiguas tradiciones, hubo una época en la que el Hombre estaba en contacto con estos conocimientos y significados internos. Muchos de los relatos del Antiguo Testamento proporcionan un conocimiento diferente y tienen un significado muy distinto de aquel que se puede obtener leyéndolos al pie de la letra. Relatos como el del Arca de Noé, el del mayordomo y del panadero del Faraón, el de la Torre de Babel o el de Jacob, Esaú y el guiso de lentejas, y muchos otros más, tienen un significado psicológico interno que está muy lejos del nivel de una comprensión literal. En los Evangelios la parábola se utiliza de la misma manera. Muchas son las parábolas que se utilizan en los Evangelios. Si las leemos al pie de la letra vemos que aparentemente se refieren a viñas, padres de familia, mayordomos, hijos dispendiosos, aceite, agua, vinagre, semillas, sembradores, tierra y muchas otras cosas. Pero este es el nivel literal de su significado. Como ocurre con el lenguaje de todas las Sagradas Escrituras, el de las parábolas es difícil de entender. Cuando se les lee al pie de la letra, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento están no sólo llenos de contradicciones, sino que hasta encierran un sentido cruel y repulsivo.

Lo mismo sucede con el Arte. Un Poeta, literalmente es incomprensible: - /…y en el vacío irreversible de la ausencia / arraigarán las voces luminosas de los instantes perfectos…/ -¿Qué es eso? Un puente entre lo que puede decirse y lo indecible. Y lo mismo los Pintores y los músicos que son pontífices, constructores de puentes entre lo que puede verse y lo invisible, entre lo que puede oírse y lo inaudible. ¿Qué tiene que ver esto con la Iniciación Sagrada y Real? Lo mismo. Los verdaderos Iniciados son pontífices entre el Ser y lo Humano, puentes construidos en sus propias personas…

…“El propósito de todas las Escrituras sagradas es el de transmitir un significado y un conocimiento superiores por medio del saber ordinario, al que toman como punto de partida. Su objetivo es proporcionar al hombre un significado superior empleando términos de un significado inferior. En fin, así la parábola podrá ser comprendida en su sentido literal o bien el hombre pensará por sí mismo. Primeramente el ser humano, pensará en su nivel natural, ordinario, y es de ese punto de partida que le será permitido elevarse, si capta fuerte y profundamente aquello que le ha sido enseñado. Desde este punto de vista, la parábola es como un “transformador” del entendimiento, es el medio de conexión entre el nivel inferior y superior del desarrollo del entendimiento y de la comprensión”.

Pero, siempre es muy difícil conservar un culto en su pureza, así hacen sus apariciones los Reformadores para venir a dar junto a la Lección Tradicional , algunos datos más apropiados al tiempo y al lugar. Esto pasa en todas partes y se ha podido observar en todos los tiempos. La Enseñanza Pura de los Vedas no ha podido ser mantenida mucho tiempo en la India Antigua y hemos visto ya, en nuestros textos precedentes, cómo poco a poco nuevas doctrinas han venido a compensar las deformaciones del Sistema original. El “Conocimiento Tradicional por excelencia” (el Veda) no fue observado más y, aunque ligados a esta base, otros métodos fueron cada vez a ofrecer al pueblo una mejor aplicación de la Edad , es decir una aplicación de la LEY , más apropiada con las posibilidades de la época. Cada vez que una corrupción hace su aparición, surge entonces un Reformador y es así que aparecen en épocas regulares esos “Avatares”, esos “Budas”, esos “Cristos”, en una palabra Instructores que vienen a restablecer un poco el orden. Siempre en el mismo cauce de ideas, esos “Instructores” no vienen a abolir nada, sino al contrario a hacer ejecutar la Ley , de todos modos, ellos se encuentran en una cierta obligación de hacer respetar la Santa Tradición trayendo explicaciones más precisas, esclarecimientos y aun reajustes más en relación con el estado de espíritu del siglo.

Por definición la Iniciación es comienzo, un eterno comienzo, un eterno cambio. ¿Por qué? Porque las posibilidades de la Fuente Divina son infinitas y la Realidad parcial que las refleja con Espacio-Tiempo tiene que evolucionar de acuerdo con la conciencia de quienes la experimentan y la comprenden gradualmente, es decir, de nosotros los Seres Humanos.

VSA José Marcelli.
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COMENTARIOS INTRASCENDENTES 26 del VSA José Marcelli.

2007-11-03T10:10:00.000-07:00

COMENTARIOS INTRASCENDENTES 26 del VSA José Marcelli.

Propósito Psicológico 26.
LOS ESENIOS
Dentro de la tercera parte de los 36 Propósitos Psicológicos del MSMA es conveniente hacer algunas consideraciones sobre la diferencia de planos donde se mueven la religión y la Iniciación. La Religión es típicamente espiritual. De acuerdo con los esquemas de desarrollo clasificado en siete niveles, la religión ocupa el cuarto nivel, el nivel central en una escala de siete niveles y corresponde, de acuerdo con el Yoga al área del corazón, del rit, del ritmo del ritual de las noches y los días, de las vidas y las muertes, al punto de equilibrio entre el misterio de la Verdad y la forma y la existencia de la Realidad. El acceso de la conciencia humana a la experiencia del Amor es típicamente religiosa. Sin embargo, como el Espíritu participa de la Verdad y de la Realidad , su campo de acción es doble, lo cual se olvida a menudo por los religiosos fascinados por los alcances del Amor. Más allá del Amor, y sin desligarse del Amor se encuentra la Libertad , y ambos, el Amor y la Libertad se corresponden mutuamente. Sin Amor la Libertad esta condenada al vacío, a la Nada ; sin Libertad el Amor terminaría en algo parecido a lo que los astrónomos llaman agujero negro, la no-manifestación, en la Nada. El equilibrio entre ambos reconcilia, en conciencia, al Ser-Libertad y a lo Humano-Amor. A partir de este equilibrio religioso de Amor-Libertad se plantea la Sagrada Iniciación Real. Dice el MSMA:

Personalmente hemos constatado a menudo que reina una gran confusión a propósito de los Esenios, considerados casi siempre como una simple y pequeña secta judía, la cual no es, en realidad, sino el resto de esa famosa Comunidad que existía antes como Orden Iniciática. Por supuesto, su enseñanza esotérica ha debido perpetuarse en otros grupos. Todo ese problema nos es conocido por haberlo estudiado ya en nuestra serie de los “Grandes Mensajes”, en particular en el Libro III, además de las menciones que ya hemos hecho igualmente en esta serie de “Propósitos”. Es evidente que se poseen pocas huellas históricas sobre el origen mismo de los Esenios, sobre todo en tanto que vehículo de la Augusta Gran Fraternidad Universal. Como Preservadora de la Tradición (Orden Iniciática) se encuentran algunas marcas de su Misión Esotérica, pero para los Doctos Oficiales eso no es suficiente. Algunos han definido el Esenismo como una fusión de Budismo y Mazdeísmo que contaba como fundador al Venerable Elkesai que quizás no era sino un jefe de la Comunidad en una cierta época. Todo ello es dar una forma bien tardía a los Esenios que por su nombre siríaco eran entonces los Aschaim.

“Aschai” es aquel “que bautiza” y entre esos “bautistas” viene al espíritu inmediatamente Juan-el-Bautista. Ese asceta fue sin duda, en esa época, el Maestro de una comunidad esenia, aunque su género de vida parece indicar que él ya era independiente, al mismo título que más tarde Jesús, después de haber sido educado en un Santuario, “se nazareanizó” para llegar a estar, cual un “sannyassi” de la India , sin bienes y sin ataduras, ni siquiera con su Comunidad de Hermanos (ver en la Biblia , Números VI: de 1 a 9 ; Jueces, XIII: de 3 a 5 ; Amós II. 11 y otras citas para el Nazareato). El “Nazarith” es un poco como el “Saddhu” en Oriente, es el Santo Hombre, que se emancipa de su clan. Los Esenios tenían así “Misionados” que se desataban de la Orden para ir a enseñar, profetizar, curar... Esa independencia no estaba en oposición a la Orden , sino que era simplemente un desate, una liberación de las disciplinas, de las obligaciones y las responsabilidades. Nazareanizarse era pues alejarse de la comunidad de los Nazarenos sin por ello desatarse de sus principios; quizás era, al contrario, acercarse mucho más aun a la meta real del Nazarith (nazar = dedicado a Dios) que era justamente el abandonarlo todo para acercarse mejor a Dios. Es en ese sentido también que Juan Bautista se aislaba en el desierto, con el fin de estar más cerca de la naturaleza y más cerca pues de lo Divino.

Por nuestra parte, podríamos fácilmente aceptar que Juan recibió la hospitalidad precisamente de los Esenios (si no fue miembro activo, directamente), así como Jesús, en el período del cual no se hace mención en las Escrituras. Nosotros nos inclinaríamos a pensar que desde la edad de 12 años (última época mencionada en la vida de Cristo-Niño) hasta la edad de 30 años (época en la cual Jesús se presentó en el Jordán), Jesús habría vivido en un Santuario Esenio en el que recorrió como Nazareno las diversas regiones en las cuales se encontraban los Colegios Iniciáticos (existen huellas de su paso en Asia Central).

Es notable que la liturgia cristiana esté basada sobre la Cena. Ahora bien, ésta es exactamente la práctica del culto ritual de los Esenios. Los Evangelios hacen siempre la misma descripción de la comida sobre la cual Jesús da gracias (hace la oración en el sentido de la bendición) después, toma un pan que él parte, toma en seguida una copa y hace beber...

Esenios en paralelo con la Santa Cena da una muy alta significación a nuestro conocimiento sobre el origen de la Eucaristía cristiana. Comparando el culto Esenio de la comida con las tradiciones eucarísticas, es preciso ante todo hacer una clara distinción entre: a) la antigua forma de la Santa Cena , la comida de la Iglesia de Jerusalén; y, b) la forma y la estructura de la última cena de Jesús con sus discípulos según las descripciones del Nuevo Testamento.

Religión e Iniciación. Un tema de reflexión. Sin la base religiosa, en su mejor sentido, es decir, en el de Universalidad - Uni-Verso, uno y diverso - no hay Iniciación Sagrada y Real. Pero sin Iniciación, la religión se convierte en dogma y se corrompe en los más oscuros fanatismos de lucha por el Poder con razonamientos subjetivos hasta el delirio y actos innobles hasta la animalidad excitada por el terror. Es muy importante informarse bien a través de la literatura del MSMA de su empeño en que la versión de la Gran Fraternidad Universal en la Era del Acuarius no se deforme y se convierta en una prolongación de las luchas religiosas que han ensombrecido los enormes esfuerzos espirituales que han realizado los Seres Humanos para superar su limitada condición espacial y temporal, su sacrificio humano para recuperar su liberación. Esta dicho desde hace miles de años por los Iniciados del pasado:
Amar es ser feliz con la felicidad del Ser amado, sin importar que el Ser Amado encuentre su felicidad terrenal en otro Ser Amado. La pregunta que sigue a esto es: ¿Vale la pena ser Iniciado o todavía nuestros deseos y pasiones no lo permiten? Si la intención persiste hay que pagar el precio: Autodisciplina guiada por el punto de referencia de un verdadero Maestro

VSA JOSE MARCELLI NOLI
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COMENTARIOS INTRASCENDENTES 25 del VSA José Marcelli N.

2007-11-03T10:06:00.000-07:00

COMENTARIOS INTRASCENDENTES 25 del VSA José Marcelli N.

de “Propósitos” con una nueva docena de capítulos, tratando cada uno de una materia diferente que, sin embargo, continúa una misma idea: La Búsqueda de la Verdad.

Se habrá comprendido que no se trata de una doctrina, sino más bien de diversas concepciones que han interesado y que interesan aún a la Humanidad.

No se trata pues de un método, sino más bien de un estudio de las ciencias, las artes y las religiones comparadas.

No hemos querido jamás formar un grupo particular con ideas fijas y una estricta consideración de un dogma estrecho. La fundación del Dr. S. R. de la Ferriere se llama “Gran Fraternidad Universal” y el hecho mismo de ese título da a comprender la meta de un Movimiento semejante.

La G.F.U. ha establecido Colegios de Iniciación, Santuarios, Colonias para Idealistas (sobre las bases de los Ashrams en la India ); pero, comprendámonos bien: no se trata de una organización bajo los principios del orientalismo, como tampoco de una secta cristiana o anti-cristiana… Es una Obra de reeducación de la Humanidad ante todo.

Como Institución Cultural de tipo Universal, la G.F .U. no establece barreras religiosas y lejos de ser “anti” alguna cosa, ella está, al contrario, POR todas las modalidades filosóficas, enseñando ante todo la TOLERANCIA. Partiendo de ese principio no puede haber una doctrina propia y el “Mensaje” permanece en el orden de las Grandes Lecciones Tradicionales. Las diversas enseñanzas que han apasionado a todos los Pensadores en el curso de la historia, son pues ofrecidas con el fin primordial de permitir la búsqueda de una misma base que permanece en todas partes y siempre idéntica en el seno de los mitos más variados. Es a ese trabajo de depuración que nos hemos consagrado teniendo como meta la “limpieza” de toda la polvareda fanática para encontrar al fin las mismas líneas de creencia y remontar así hasta el Origen.

Nosotros no tenemos etiqueta… y nos guardamos de inclinar hacia tal o cual forma religiosa, así, aquellos que quisieran catalogarnos caerían desde ahora, en un error.

Nosotros no pertenecemos a nada en particular, sino a todo en general. Nuestra Tarea es la de ofrecer una documentación tan amplia como fuese posible y, principalmente, ayudar al mundo a profundizar en los misterios que los dogmas han querido cuidadosamente conservar. Es tiempo de que todo sea extendido a pleno día y nos esforzaremos precisamente en hacer la luz sobre todo aquello que fue puesto bajo un velo hasta el presente.

El Hombre debe conocer su verdadera Misión y para ello tiene derecho a la Verdad.

Sin comentarios. Sólo recomiendo que se estudie y se comente entre los miembros de la GFU.

La palabra “Gnosis”, que significa conocimiento, proviene del griego, pero no se debería creer por ello que el movimiento gnóstico tomó su origen entre los Helenos. Una vez más, la Fuente original es difícil de establecer, pero los primeros elementos conocidos son aquellos en los cuales el Gnosticismo se liga a sectas que durante los primeros siglos, donde se desarrolló el Cristianismo, estuvieron en competición con él. Pero varios movimientos místicos y filosóficos sin relación con aquellos que competían con el cristianismo en sus inicios han pretendido, ellos también, poseer un conocimiento salvador: una Gnosis.

Es un hecho cierto el que si bien no existían sectas gnósticas, como movimiento organizado, mucho más allá del primer siglo antes de la Era Cristiana , las ideas gnósticas estaban ya aceptadas por un gran número de Pensadores Griegos. Había en esa época un impulso muy neto de místicos orientales, apropiado para hacer acoger una “Gnosis” que podía provenir de diversas sectas judías o bautistas, si de todas maneras el Gnosticismo no estuviese ya implantado desde antes.

El ser humano que debe pues identificarse (yoga) con el Universo, tiene entonces la posibilidad de “transmutar” las partes bajas y viles en principios superiores. Es la Gran Alquimia espiritual simbolizada por las 4 letras: I.N.R.I. Igne Natura Renovatur Integra.

Es por el Fuego que la Naturaleza se renueva, es por la Fe que el Ser puede transformarse, es por “Agni” por “Kundalini”, por la energía vital que se pueden transmutar esas fuerzas materiales en espirituales y seguir así esa bella Lección: “Es preciso que nazcáis de nuevo…” -Morir al mundo de las pasiones y renacer en un nuevo Universo de Ideal.

Cabalísticamente no son más las letras, en ellas mismas, las que tienen valor, sino el espíritu de esas letras cuando forman el Tetragrama Divino: I.E.V.E. Y se comprenderá una vez más por qué el Nombre de Dios no era pronunciado por los hebreos mientras que la decadencia judía había hecho “Jehovah”. En efecto el Nombre Divino era sobre todo deletreado y así en una evocación especial (como los Yoghis pronunciando los Mantras).

Siguen a continuación en este Propósito Psicológico, multitud de citas con nombres de Autores que han examinado los orígenes y el desarrollo histórico del Gnosticismo. Como es natural, se aducen razones en uno y otro sentido sin lograr llegar a un acuerdo. Desde mi punto de vista esto se debe a que la Gnosis se ha mantenido en un plano de conocimiento mental y no en una experiencia trascendental. Tal vez por eso en América Latina, y quizá en otras partes del mundo, haya recurrido en los últimos tiempos a las prácticas de terrorismo espiritual y a la magia sexual a través de algunos de sus representantes contemporáneos. Pienso que no puede considerarse afín de la Iniciación Real por más que tenga algunos conceptos esotéricos parecidos.

SATJMN
19/X/2007 (Nueva serie)
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COMENTARIOS INTRASCENDENTES 24 del VSA José Marcelli.

2007-11-03T09:41:00.000-07:00

MSMA escribe sobre la Francmasonería no puedo menos que pensar que en ella se encuentra todo lo que los Iniciados desean realizar; tolerancia, buenas costumbres y sabiduría. Sin embargo, más allá del proyecto teórico y de las premisas simbólicas, se aprecia cierta incoherencia entre el Poder y el Ser, entre la Realidad y la Verdad , entre la moral universal que se propone y la política social que se vive. Históricamente hay magníficos ejemplos de noble masculinidad, dentro de cierto vacío de potencial femenino. Naturalmente esto obedece a circunstancias cósmicas e históricas, pero requiere de una actualización.

LA FRANCMASONERÍA. Precisemos ante todo la meta de la Francmasonería , que consiste en formar pensadores y sabios por encima de las condiciones comunes y cuya formación se hace por selección e Iniciación. Según el manual de esa organización, su definición es: Institución filantrópica, filosófica y progresista, que tiene por objeto el ejercicio de la beneficencia, el estudio de la moral universal, el análisis de las ciencias y de las artes y la práctica de todas las virtudes. Su enseñanza se extiende sobre todo alrededor de un punto: la tolerancia.

Cristianos, judíos, musulmanes y hombres de todas las ideas están reunidos en el seno de la Francmasonería con espíritu fraternal, lo cual se interpreta que va contra los dictados de Roma y hace pensar que esa organización está dirigida contra el clero, siendo que ella permanece independiente de toda religión fanatizada y persigue su meta, que es establecer una gran familia humana sin ningún prejuicio contra nada ni contra nadie.

Georges Allary, en su artículo sobre la Francmasonería , en 1953, reconoce que la Iniciación masónica es como las otras iniciaciones: un ritual de muerte y de resurrección (…). El profano debe despojarse del “hombre viejo”. Ese proyecto simboliza igualmente la muerte del grano, del cual hablan las Escrituras: “Si el grano no muere después que ha sido echado en la tierra, no queda más que él. Pero si él muere, dará mucho trigo”. Algunas veces esa frase está inscrita sobre la pared. La palabra “neófito” significa por otra parte: nueva planta (…) En efecto, la individualidad debe surgir tal como ella es, con todos sus elementos constitutivos y requiere las condiciones concernientes a cada uno de esos elementos, incluyendo el elemento corporal.

Uno se inclina a pensar que fue creada en Egipto.

El secreto Iniciático es un secreto que no puede dejar de serlo, puesto que consiste exclusivamente en lo “inexpresable”, lo cual por consiguiente es también necesariamente lo “incomunicable”. Algunos Venerables de Logia, para hacerlo comprender, se sirven de la fábula del “Labrador y sus hijos”. No había tesoro en el campo, pero el hecho de haber removido el campo para encontrar el tesoro, es en sí mismo el verdadero “tesoro”.

Todas las palabras sagradas de la masonería son hebreas; la Era y el calendario masónicos son específicamente judíos; el presidente de una Logia se dice que ocupa la sede del Rey Salomón; las leyendas del tercer grado y las leyendas de los grados superiores se relacionan completamente con los acontecimientos que han precedido, acompañado o seguido, la construcción del Templo de Jerusalén. La leyenda fundamental del grado de Maestro, corresponde a la de un personaje de la Biblia llamado Hiram, quien fue el arquitecto al cual Salomón llamó para que efectuara la construcción de su templo. Así pues, la inscripción “Ordo ab Chao”, en el emblema del grado 33 es una llamada a la gran disciplina indispensable en materia Iniciática.

En efecto, el conocimiento Iniciático no es un conocimiento teórico. El hombre que lo recibe es transformado por él. Pero el aspirante no accede a ese conocimiento sino en la medida en la que él se va transformando. Aquello que es transmitido por la Iniciación no es el secreto mismo, puesto que él es incomunicable, sino la influencia espiritual que tiene a los ritos por vehículos. Esa GRAN OBRA es la Tarea a la cual se dedican todos los verdaderos hombres de pensamiento (Qabbalistas, Hermetistas, Yoghis). Sólo el Iniciado puede llamarse hermano de los otros seres. El es inclusive uno con el mundo (lo cual es una condición de su desligamiento). En cuanto a la Igualdad , es preciso encararla aquí sobre todo en tanto que ella expresa una idea de equilibrio, puesto que se trata, en suma, de alcanzar el “Invariable Medio”, de pasar más allá de las formas cambiantes.

El gran filósofo Lao-Tsé, entiende por aquello, que los nombres atribuidos a los seres y a las cosas para “distinguirlos”, identificarlos o evocarlos, se aplican solamente a las apariencias percibidas por los sentidos, y que en realidad son nombres que no nos revelan nada de la esencia y de la verdadera naturaleza de esos seres. Ese sabio dice además (Tao-Te-King, cap. VII): “El cielo y la tierra duran siempre. Si ellos duran siempre es porque no viven para sí mismos. He ahí lo que les permite durar indefinidamente. Es por ello que colocándose en el último lugar, el Santo-Hombre se encuentra en el primero; olvidando su persona él la conserva. Porque no persigue fines egoístas, realiza a la perfección lo que él emprende. Sabemos que el TAO ( la Vía , el Camino Iniciático) cuando se manifiesta, es el TE ( la Virtud ). Es el Ser aún no particularizado en quien nacen todos los seres. Ellos se desarrollan, proliferan vigorosamente, y después cada uno regresa a su origen (según lo que está expuesto en el capítulo XVI del Tao-Te-King). Ese movimiento inverso es llamado por Lao Tsé: El Retomo.
Iniciación Real? Si. Sin embargo, los tiempos cambian, la realidad evoluciona sin perder su Línea, su rumbo hacia su Fuente original. Porqué salió de ella inocente y tiene que volver consciente. Dios, el Ser Supremo, a través de la forma humana se conoce a sí mismo, dice el cuarto Sello del León de la Tribu de Judá en la Era de Acuarius.

Sat Arhat José Marcelli N.
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Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (23).

2007-10-27T16:04:00.000-07:00

Propósito Psicológico # 23

LAS SOCIEDADES SECRETAS. Las construcciones de castillos han costado siempre la vida a muchos seres humanos, quizás menos, por otra parte, que la construcción de esos grandes Templos de antaño. No citemos por ejemplo más que a las pirámides de Egipto donde perecieron millares de esclavos. Es que ese género de edificaciones da testimonio no solamente de la riqueza del ordenador o propietario sino que hasta permitía al Señor atrincherarse en un dominio privado en el cual podía organizar su vida como bien le pareciera. Es inútil insistir sobre las orgías que han podido desenvolverse y sobre las torturas atroces infligidas a los enemigos, o aun sobre todas las muertes espantosas en el fondo de los calabozos, debidas a venganzas personales.

Ciertamente, la grandeza no se encuentra en la Realidad de los días y de las noches, de las vidas y de las muertes, de lo femenino y de lo masculino, o en la Verdad permanente, sino en la combinación equilibrada de ambas por medio de la Conciencia. La Verdad siempre es una pero se ignora a sí misma porque no tiene con qué compararse. Entonces, la Verdad se expande en busca de sí misma y se fragmenta - Polvo somos y al Polvo Volvemos, dice la Liturgia - Si; pero la Verdad fragmentada sigue dependiendo de su fuente única y no tiene dónde conocerse, sino en sí misma, Fluye y refluye, palpita, como un corazón, y se compara y se contrasta con su propio fluir y refluir y adquiere experiencias de relación entre lo grande, el fluir, y lo pequeño, el refluir, dentro de conjuntos y conjuntos de polvo, o partículas, que buscan la unidad por afinidades selectivas y electivas, e intercambian y asocian sus propias experiencias hasta que adquieren conciencias particulares de conjunto. Tal como es el caso del individuo humano, con una conciencia particular que resulta ser la suma de las conciencias de las partículas de todos los conjuntos de conjuntos de los seres vivientes que lo forman, o sean, sus células.
Traigo esto a cuento, por el asunto de la aspiración a la grandeza humana a fuerza de exaltar la realidad a costa de penalidades y sufrimientos intrascendentes, que por lo regular desembocan en discusiones, peleas y lealtades intransigentes que no pasan de ser Instintos elementales magnificados por deseos de Poder, inclusive en los campos espirituales. ¡Alerta, Acuarianos serviciales e impersonales!

En China todas las concepciones son resumidas por la acción y la reacción recíprocas de los dos principios cósmicos, el “Yang” y el “Ying”, el activo y el pasivo, masculino y femenino. Esas dos polaridades están en la base de la medicina tanto como de la Magia. En Yoga, igualmente, son esas dos fuerzas (positiva y negativa) las que se utilizan para el perfeccionamiento del individuo, pero mientras que el Yoga clásico utiliza la castidad, el Tantrismo utiliza el instinto y el psiquismo erótico en una disciplina que se sigue con vista a obtener la Liberación, se trata en realidad de una técnica mágica. Hay varias escuelas Tántricas y la mayoría son como sectas secretas ya que la doctrina esotérica es transmitida por el Maestro al discípulo. Por otro lado los textos concernientes a los ritos son redactados en un lenguaje llamado “crepuscular” que es de doble sentido: un estado de conciencia será expresado por un término erótico, e inversamente, los detalles fisiológicos tendrán una significación de orden cósmico. El ceremonial descrito en “Los Comentarios sobre la disciplina espiritual en compañía de la mujer” comprende ocho partes que producen gracias a ciertas técnicas, a concentraciones y al “maithuna” (unión sexual ritual), el “despertar” de Kundalini. A medida que se desarrolla la ceremonia, la mujer toma un carácter sagrado y finalmente son dos Dioses quienes se unen y contemplan la última realidad. Mircea Eliade en su “Introducción al Tantrismo” escribe: “El dominio total que requiere el maithuna permite traspasar el plano fisiológico y abolir el tiempo. Se obtiene un estado total de autonomía, una suspensión paradójica entre lo real y lo irreal, más allá de la muerte y de la vida”. Naturalmente, el Yoga tántrico es muy peligroso, ya que desata fuerzas capaces de golpear al hombre que las ha liberado, si éste no sabe canalizarlas según sus deseos. El tantrismo presenta pues numerosos peligros propios del erotismo místico.

Pero, ¿qué es en verdad una Sociedad secreta?

Sería difícil responder ya que los diversos movimientos catalogados bajo ese título han salido de las fuentes más variadas y por motivos diferentes. Generalmente los fundadores de tales organizaciones fueron en primer lugar miembros de Colegios Esotéricos o de Escuelas Iniciáticas y sea por ambición desmesurada o por intereses creados, ellos se lanzaron en campañas políticas trabajando en sus programas con ardides ocultos. No se debe ver a todas las sociedades secretas como bandas organizadas de malhechores o asesinos pero, es preciso confesarlo, en nuestros días tal mención significa sobre todo un clan que actúa sembrando el terror por amenazas y aun por la ejecución de aquellos que quisieran contrariar los planes de la llamada sociedad secreta. Es preciso agregar que muy a menudo el iniciador de semejante movimiento estaría sorprendido al ver los resultados, se trata efectivamente la mayoría del tiempo de una idea tomada de un filósofo, un ocultista, un iniciado de un grado cualquiera y que los ambiciosos sin conocimiento de una Gnosis tal, organizan en asociación práctica.

Bien; considero que el MSMA es bastante claro al prevenirnos contra las tendencias Mágico-Instintivas de Poder que puedan apoyarse en su propia enseñanza. Un análisis de las acciones de nuestros Iniciados contemporáneos y de los dimes y diretes de sus discípulos, o pseudo discípulos, basta para mantenernos despiertos, sin minimizar nuestros legítimos deseos de superación dentro de la oportunidad que la Vida nos brinda al poner a nuestro alcance su enseñanza. Las técnicas modernas de información lo mismo pueden ser una Bendición en manos de Iniciados auténticos, que una Maldición como instrumento de venganzas y confusión en manos de conciencias ambiciosas de bajo nivel.

SATJMN
19/X/2007 (Nueva serie)
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Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (22).

2007-10-27T16:03:00.000-07:00

Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (22).Propósito Psicológico # 22

La Magia El período de finales de Diciembre no puede dejar insensibles a los pueblos de Occidente. Esa Luz de Belén encierra un gran símbolo, que es primeramente esa Fuerza magnética del Lugar, como epicentro predestinado a recibir la Fuerza de Arriba, simbolizada por la “estrella” entrevista por los Magos. Esa “estrella” que ha sido objeto de tantos comentarios, sería un planeta (quizás Venus)

Los 3 Magos (emblema de los 3 Grandes Colegios Iniciáticos: Europa, Asia y África) se presentaron cargados de oro, incienso y mirra. Igualmente, ese Triple-Magisterio reunido en ese lugar (el Cercano Oriente está justamente en la encrucijada de los 3 continentes) simbolizaba, por sus atributos, las 3 Grandes Ciencias Superiores: la Alquimia, la Astrología y la Magia.

Ya he hablado en otra ocasión de que la Cámara de Alta Iniciación del Ashram de Las Californias (alta, media y baja) se encuentra a unos 18 kilómetros de Ensenada, y fue diseñada externamente con las formas de una pirámide dorada, un cubo negro y una esfera blanca. También he dicho que, en tiempos difíciles para el MVHM, fue la Hermandad de Ensenada quién le dio apoyo incondicional y hasta hace pocos años su Casa Sede fue la más amplia de la RedGFU hasta ser superada por la Casa Sede de Murcia, en España.

Es conocido el hecho que hace decir que el hombre es una mujer que se ignora y la mujer un hombre que se ignora. Es decir que prácticamente todo ser de un sexo definido es el complemento del otro; o mejor aún que esa concepción de las “almas gemelas”, es evidente que el ser humano es doble: macho y hembra, positivo y negativo y que justamente aquí se confirma el método de los Yoghis de “fusionar” en ellos las dos polaridades para hacer brotar la Luz. (Teoría del Yang-Yin de los chinos, etc.)

Recordemos que el Avatar de la Era de los Peces (el Cristo Jhesú) se manifiesta durante la Época “negativa” (cierre de los Colegios de Iniciación) y que él fue crucificado, mientras que el Avatar de la Era del Aquarius (“Hijo del Hombre”) simbolizando el signo del Hijo del Hombre en el Zodíaco (el Aguador) en tanto que Cristo Rey sería glorificado en esa Época “positiva” (apertura de los Colegios Iniciáticos).

En cierta manera, las polaridades son separadas cada vez de un punto a otro, con una inversión que sigue el curso de las Eras, haciendo las grandes realizaciones en un plano en detrimento del otro. Esas dos polaridades existen pues en todas partes, desde Dios (No-Manifestado y Manifestado) pasando por el Universo (los planetas en sí son pasivos y activos) hasta los hombres.

La mujer tiene ante ella una tarea maravillosa de reconstrucción de la personalidad, que puede llegar a una armonía y a la posibilidad de un resplandor social o de una creación. Pero, un punto nuevo e importante es que también el hombre se encuentra delante de una tarea del mismo orden, en sentido inverso: la toma de conciencia de su feminidad inconsciente, su “Anima”, es decir su emotividad, su intuición, su lado no racional, a menudo desaprobado y escondido por él y la integración de ese aspecto de sí mismo para llegar a su plenitud. La masculinidad sin feminidad que la completa y dulcifica no producirá más que un bruto; la feminidad sin elementos pertenecientes al dominio de logos, intelecto y voluntad, no sería más que una parcela pasiva de la naturaleza, incapaz de otra actividad que la realización de sus funciones biológicas. Los dos sexos tienen su deber de orden social y creador en el mundo, pero les incumbe otra tarea interior: su realización individual. Se trata no solamente de una unión entre los sexos, fuente de dicha, sino de la unión interior de las polaridades fundamentales en el hombre.

Sin embargo, no hay que creer que el hecho de saber que tales fenómenos existen es suficiente para poder experimentarlos así de un golpe... El hecho de conocer, por ejemplo, que el acoplamiento en ciertas condiciones puede conducir a una sublimación de las fuerzas, no basta para obtener resultados. Sin el conocimiento profundo de todas las partes de esa Ciencia mágica, cualquier práctica queda sin efecto. Además de un Saber excepcional y una disciplina de largos años, una multitud de cosas deben ser tomadas en consideración. Sin contar con los famosos “choques de regreso”, conocidos por los ocultistas en general y por los magistas en particular, hay peligro para la salud tanto física como mental y si los efectos mágicos contrarios no acarrean siempre la muerte, muchos podrían ser víctimas de la locura.

El MSMA es bastante claro en su lenguaje respecto a la Maestría Sexual, sin embargo, después de muchos miles de años de represiones sexuales y de asociaciones con asuntos satánicos, por parte de algunas mente religiosas, se piensa a veces que este asunto puede seguir sirviendo, como en el pasado, para atacar a las personas que, por una u otra razón, resultan contrarias a nuestros intereses personales. El MSMA señala algunas de las condiciones mínimas que debe de cumplir el Candidato a la Iniciación para manejar la Magia Sexual:

Es preciso desligarse, a medida que las pruebas nos muestran la vanidad y la fugacidad de los bienes de este mundo, de todo aquello que obstaculiza nuestro vuelo, nuestra Sublime Evasión. Amistades, amores mismos, dinero, reputación basada en el juicio del malevolente, del celoso, del envidioso; simpatías y relaciones más o menos interesadas, etc... Todo ello es irrisorio, transitorio, perecedero, fugitivo, efímero y no vale la pena retardar su Camino hacia la Liberación. Además, uno se deja distraer de la Vía Derecha y así prolonga sus pruebas, dolores, sufrimientos, decepciones, penas... Es preciso abandonar a todos esos agitados, a todos esos ruidosos, a todos esos charlatanes, a todos esos apasionados de apetitos ilusorios. Salir de esa atmósfera malsana que intoxica a los mejores “acorazados”. Cortar una a una todas esas ligaduras que nos retienen en el mundo del dolor. Abozalar nuestro animal, disciplinarlo, domarlo, dominar ese vehículo grosero que es nuestro cuerpo físico.... Mientras que nuestra Alma emotiva verdadera, sobre las Cimas, brilla, contempla los horizontes iluminados, asciende a los cielos, penetra por las vías más sutiles en el dominio de la Inmortalidad. “Es preciso que nazcáis de nuevo”. El Acuario (el Hombre) es SER gracias a la Inteligencia; El León es VENCER por la Lucha; El Toro es CREAR con la ayuda del Trabajo; El Águila (signo doble del Escorpión) es REGIR con la Psicología.

Una de las Claves para Nacer de Nuevo en Espíritu y en Verdad, se encuentra en la Magia Ceremonial con sus cuatro elementos sobre el plano horizontal del Ara, que dan la ayuda del Toro, del Escorpión, del Ángel y del León, y en la Verdad, simbolizada con tres luces por encima del Ara, representando los tres aspectos del SER, lo Sagrado, lo Cósmico y lo Absoluto. Esto mismo, en el plano humano puede entenderse como síntesis de dos elementos preponderantemente femeninos (Agua y Fuego) y dos elementos notablemente masculinos (Tierra y Aire) unidos en una Quinta posibilidad como punto de acceso a lo Sagrado. (Esta es la Gran Incógnita, la X, la punta del Obelisco, el Quinto Sol, Etc.)
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Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (21).

2007-10-27T16:02:00.000-07:00

Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (21).
Propósito Psicológico # 21

Brujería. La Teosofía Judía, que es el esoterismo de la Teología Hebraica, es en efecto la verdadera filosofía de la Tradición. Sus bases son recordadas en la Torah, el Talmud, el Zohar... y, sin dogma ni artículo de Fe, ella es La Religión en el auténtico sentido de la palabra. Por otra parte, hemos dicho ya suficientemente que el Principio fundamental de la Qabbalah es una Nomocracia (Régimen de la Ley Pura) y ese es el reino que acepta Israel.

Pintado por el MSMACon esa idea sobre la deformación de la Santa Tradición: Qabbalah - Cabbala - Kabala - encontramos bajo el mismo aspecto: Israel - Hebraísmo - Judaísmo.

Se clasifica demasiado a menudo en la colectividad Israelita, sin excepción, a todos aquellos que se relacionan aun muy indirectamente con una clase de pueblo del cual ellos no llevan más que el nombre profano. El israelita es el “verdaderamente justo”, pero entendido en un sentido muy estricto. IS - RA - EL debe ser comprendido como “Hombre Libre - Rey - el Dios”; Israel es aquello que escapa a la cautividad de la materia (...) Finalmente, los Judíos, sin lengua propia y mezclándose con los otros pueblos, con las otras costumbres, con las otras reglas, etc. en una palabra, no revelando más nada de la Raza Elegida...

Una opinión personal, entresacada de las enseñanzas Iniciáticas del Uni-Verso, y la Universalidad, me aclara que la pretendida superioridad de una raza lo es solamente por adaptación a circunstancias históricas y geográficas cambiantes y no permanentes. Lo que puede ser ventajoso en una época determinada es una desgracia en otra época, como lo prueban la historia del Pueblo Judío.

Se ve que nuestro paralelismo entre Qabbalah-Cabbala-Kabala, e Israel - Hebraísmo-Judaísmo, es no solamente plausible en la idea de la analogía que denota las deformaciones que se han producido en el uno y en el otro, sino aún por razones mucho más profundas, como lo veremos. No es raro que los “cabbalistas” (los iniciados en los grados inferiores del conocimiento derivado de la Santa Qabbalah) empleen a los “kabalistas” (que practican bajas operaciones), así como en política los judíos estarán al servicio de la nomocracia[i] hebraica. Karl Marx redactó el manifiesto del Partido Comunista, pero ha desconocido la Tradición Esotérica de los Ancianos. El ha basado su acción política en las aspiraciones materiales de la humanidad, mientras que otro Judío célebre, su ilustre predecesor, Jesús el Nazareno, siguió la lección que ya Moisés enseñaba (Deuteronomio VIII-3): “El hombre no vive solamente de pan...” y, convertido en Hebreo, El se elevó así al estado “IS-RA-EL”
Pero, nos hemos alejado un poco de nuestro tema y, sobre todo, hemos tocado aquí una cuestión que jamás nosotros abordamos: la política (…) En todo caso, debemos regresar sobre la cuestión del “Sabbath” que hemos dejado al finalizar nuestro capítulo precedente. “Sabbath”, como lo hemos visto, significa “siete” o “séptimo” y es pues “el día del reposo” según la enseñanza de la Biblia en la cual después de Seis (schith) períodos de trabajo, Dios reposa. Cuestión ésta que es contradictoria tanto entre los judíos como entre los cristianos, para entenderse sobre qué día de la semana puede ser ese “Sabbath”. En efecto, los Judíos respetan el “Sabbath”, es decir el Sábado, el día de Saturno, pero este día para ellos en verdad no es el “séptimo”, puesto que el calendario hebreo está constituido sobre el movimiento lunar, el Lunes (día de la Luna) es el primer día, mientras que el séptimo sería el Domingo…Ahora, diremos enseguida, los cristianos se hallan en lo verdadero puesto que respetan el Domingo y no el Sábado... Sí, pero he aquí que toda la cristiandad está de acuerdo en fijar su marcha del tiempo según el calendario solar, así, el Domingo (día del Sol) es el primer día de la semana y el “Séptimo día”, el “día del descanso”, el “día del Señor”, el “Sabbath” es, en consecuencia, el “Sábado”, que justamente no es respetado por las Iglesias Cristianas en general, aunque ciertas sectas protestantes han reconocido ese error y santificado el Sábado (respetando el Sabbath) pero, entonces ellos van al mismo tiempo contra la lógica en cuanto a la marcha de su tiempo...Dilema curioso...

Pero, el Sabbat en el sentido en que lo queremos analizar, era una ceremonia sabbática en la idea exagerada de festejar el reposo. Se trata entonces del Sabbath de los brujos, que podremos escribir, para definirlo mejor, “sabbat”, ortografiándolo sin la “h” final para significar mejor las orgías nocturnas.
Son numerosas las personas que suponen que esa creencia en los brujos forma parte de las supersticiones de los tiempos pasados. Permítasenos decir entonces que el Tribunal de Londres, en 1950, ha pronunciado juicio contra una mujer acusada de brujería. Witchcraft es el término que emplea la Justicia, en la misma forma que durante el Medioevo. El caso no es único, pero seguramente nos sorprendería ver en los archivos de la justicia, cómo hombres llamados de espíritu fuerte han podido considerar la intervención del Diablo, sobre todo en nuestra época y en las más grandes capitales de nuestros países llamados civilizados en el espíritu científico. Personalmente nos colocamos junto al escritor Köster para no ver en el Diablo más que una abstracción, la personificación del mal en general. Sin embargo autores célebres, entre los más serios, admiten la realidad de los maleficios, como Diderot, por ejemplo, quien escribió sobre cuestiones de magia (y no es de la opinión de Montaigne) y sobre las “agujetas” en particular.

Por otro lado, la cuestión sexual parece hallarse en la base de todas las prácticas de brujería y aquello que se llama magia operatoria, no es más que una estrategia amorosa... La idea de llamar fuerzas especiales (supra-normales) para secundar o contrariar las empresas de un amante, o de una amante, es seguramente tan vieja como el mundo, en el sentido del mundo habitado se comprende, es decir, desde el momento en que los humanos se han agrupado en comunidades. El hechizo ha nacido ciertamente con el hombre de las cavernas y se practica aún en nuestros días en París, Los Ángeles, Río de Janeiro, Melbourne, etc... Sería erróneo creer que hay brujos solamente en las tribus negras, pues existen tanto en las grandes capitales como en las selvas lejanas. Las brujas no cabalgan sobre la escoba en las campiñas alejadas de los centros importantes, sino que están en plena actividad en las ciudades donde una numerosa clientela les asegura una vida muy cómoda.

y sexo = Poder. Instinto de Conservación asociado a la emoción y la reproducción. Primero por la fuerza bruta, Luego por la destreza y la inteligencia que finalmente se convierten en el símbolo de Poder de nuestros tiempos, el dinero. En eso ha desembocado el sabio y antiguo pueblo de Israel, lo mismo que todos los demás pueblos, salvajes o sabios. Naturalmente para que la Sociedad de Producción y de consumo actual prospere se necesita orden, pero las restricciones del orden pretenden ser soslayadas por la baja magia y la brujería ¿ejemplos…?
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[i] El Principio fundamental de la Qabbalah es una Nomocracia (Régimen para Ley Pura) y es el régimen que aceptará Israel y que está inscrito nítidamente en el ...

Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (20).

2007-10-27T16:01:00.001-07:00

Psicológico 20

Ocultismo En lo concerniente al verdadero sentido de esas Ciencias llamadas Ocultas, nadie pensaría seriamente en nuestros días en negar su existencia. La Alquimia es la Gran Obra de transmutación Espiritual; es tanto el sistema Yoga como el método de la Qabbalah, a lo cual es preciso agregar, en el plano práctico, el trabajo de los físicos y todas las experimentaciones de la energía nuclear. La Astrología es, ante todo, la base de la enseñanza iniciática, es en cierta manera la ciencia intermediaria entre la Alquimia, con la experiencia de la transmutación, y la Magia, con la maestría de los poderes. Es con la Astrología que se aprende verdaderamente a conocer al mundo y a los hombres, tanto como conocerse a sí mismo. En el plano práctico, ella viene en socorro igualmente como ciencia intermediaria para todas las partes secundarias de la Ciencia (meteorología, astronomía, astronaútica, etc.), de ahí su nombre más moderno de Cosmobiología: (…) la Ciencia de los Maestros que no está permitida más que a los verdaderos Iniciados. No obstante, en el plano práctico, puede sobreentenderse como una hiper-física o una hiper-química. Así, nuestros tres ejemplos de ese Saber catalogado como Ciencias Ocultas, son sin embargo el símbolo tangible del Ser Humano Perfecto, del Hombre-Dios, del Cristo; y es en este sentido que es preciso comprender la representación de los Tres-Reyes-Magos que llegan a ofrecer sus presentes simbólicos: El Saber caracterizado por el oro, el incienso y la mirra, que son las características de la Alquimia, la Astrología y la Magia.

Sin embargo, es importante señalar que la Alquimia, la Magia y la Astrología en nuestros días todavía son manejadas como artículos de Fe, o en contra de la Fe, y no como ciencias de síntesis y de matesis, incluyendo a la Cabbalah y al Yoga. Este última debido a su divulgación masiva en el mundo occidental, lo cual me hizo reconocerle, Post Mortem, a Don Luis Murguía Alarid la conciencia de Gurú, ya que él fue uno de los más audaces divulgadores del Yoga en plan popular a través del Instituto de Yoga que él fundó y dirigió con la venia del MVHM. En realidad cumplió la enseñanza del Maestro Estrada que, siguiendo las enseñanzas de su Maestre, dijo que esta vez la Tradición de los Iniciados viene para el mundo y no solamente para pequeños grupos de ocultistas. La Cabbalah todavía se maneja para reafirmar asuntos religiosos elitistas, aun cuando el MSMA dejó claro el asunto en su Propósitos Psicológicos número 14.

Hemos sido testigos, personalmente, de la seguridad con la cual ciertas personas llegan a creer verdaderamente que poseen dones de videntes, y que esa extra-lucidez les confiere grados iniciáticos. Hemos conocido, entre otros, a un bravo venezolano que pretendía estar en contacto con los Espíritus Superiores y en comunicación con el mismo Dios, quien le daba “mensajes”. Se le habría develado, así, un alfabeto sagrado de la Antigua Civilización Inca. Nos hemos reservado de decirle que eso no tenía nada de extraordinario y que ese alfabeto era conocido desde hacía mucho tiempo por una muchedumbre de personas. No quisimos herirlo y le dejamos creer en nuestra credulidad ya que, evidentemente era fácil ignorar en América del Sur una escritura irlandesa cuando en la misma Europa muchos no la conocen. En realidad, esos dones de mediumnidad se limitaban a encontrar aquí y allá indicaciones en obras de biblioteca y, a repartir, entre las gentes que lo rodeaban, conocimientos que se atribuía a él solo, ya sea por su saber o por sus dones, pero que no eran, en realidad, más que cosas poco usadas, y esa estratagema le permitía hacerse pasar por un gran Ocultista y ver inclusive como un Iniciado y un Maestro…

Ahora bien: ¿qué es un verdadero Ocultista, un verdadero Hermetista?

Hermes Trismegisto habría vivido físicamente 300 años y eso pasaba más de 1.500 años antes de Moisés… Evidentemente, habría sido el Fundador de los Colegios Iniciáticos de Egipto, pero es más prudente pensar que se trata en realidad de la reunión de los 3 Grandes Colegios: Egipcio, Hebreo y Griego. En todo caso, epónimo o no, ese nombre evoca la Sabiduría Oculta.

Se percibe entonces que aun cuando los términos sean griegos, como Teocracia, Teología, Teosofía, se aplican a todas las culturas y, mejor aún, deben comprenderse como estando ligados unos con otros, haciendo un conjunto. Así, una Teocracia es justamente un Gobierno, no de sacerdotes representando una religión definida, sino un consejo formado por Iniciados, una Asamblea de Sabios que ha traspasado el dogma particular. Además, el verdadero sentido de la palabra Theokratia”, aún en griego, define bien que se trata de reglamentos instituidos por Dios: Theos = Dios, kratein = reglamentar, y no de un dios visto particularmente según tal o cual doctrina religiosa. Dios está por encima de todas las limitaciones y vemos que aun dándole nombres diferentes reencontramos, por el sistema de ciencia iniciática, el mismo valor.

Es natural que antes de hablar sea preciso “saber”. Por otra parte, el último término del axioma: Callarse, es evidentemente el más complicado, ya que como se comprenderá, no se trata solamente de “Callarse” sino de “saber” cómo y cuándo se debe hablar. El mismo Gran Maestro Nazareno hablaba en parábolas para algunos y en lenguaje más claro para otros; y decía aún: “inclusive a vosotros, mis queridos discípulos, yo tendría muchas cosas que deciros, pero por el instante vosotros no podéis soportarlas.

mínimo comentario acerca del amplio, y a la vez profundo, contenido de este Propósito Psicológico veinte, y en obvio de Espacio y de Tiempo, consiste en decir que para comprender este tema hay que distinguir lo más claramente posible la diferencia entre los significados de las palabras Poder y Ser. La búsqueda del Poder es elemental, instintiva, y generalmente se enfoca hacia el Poder para sobrevivir, sobre todo en las época más incipientes del Ser Humano confrontado con animales mejor dotados que él para sobrevivir por la fuerza bruta, ante la cual se impuso la capacidad de razonar y crear armas que han llegado a tal desarrollo que ya amenazan con extinguir a la propia raza humana, como las bombas atómicas, por ejemplo. En cuanto a la búsqueda del Ser se trata ya de una experiencia que tiene como base el saber, pero lo trasciende y lo revierte hacia la Naturaleza como Servicio Impersonal, sin intereses atados al Espacio-Tiempo de la Realidad. Esto es importante tenerlo en cuanta para no caer en los lamentables asuntos de brujería, adivinación, poderes ocultos y demás, que generalmente desembocan en aberraciones infames.

Sat Arhat José Marcelli N.
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Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (19)

2007-10-27T15:59:00.000-07:00

Propósito Psicológico 19.

SIMBOLOGIA OCULTA El Ocultismo es una Ciencia tan exacta y tan verdadera como las matemáticas, la física o la química y no tiene de “oculto”, de escondido, de secreto, más que el hecho de ser la Síntesis que escapa a los investigadores y a los sabios demasiado preocupados en su especialidad.

Las Universidades de las grandes Civilizaciones Antiguas ofrecían a los alumnos un curso completo del SABER. No existían como en nuestros días Escuelas de Tesis (enseñanza de la ciencia llamada “oficial”) y grupos particulares para el estudio de la antítesis (enseñanza de la llamada “pseudo-ciencia”), sino más bien una Síntesis que daba acceso al Conocimiento Supremo de la MATESIS. Ese “Magisterio”, ese dominio de las “Tesis”, era la disciplina mental a la cual se sometían los Iniciados, los Maestros.

He aquí algo muy importante para quienes pretendemos comprender las enseñanzas de los Maestros Iniciados. De no entender esto podemos pasarnos la vida discutiendo inútilmente el significado de las palabras habladas o escritas por los Maestros. Pienso que no es fácil hacer la síntesis en el mundo de la Realidad y mucho menos la MATESIS y en eso precisamente está la realización de la enseñanza Iniciática. De otro modo, en el mejor de los casos, no pasamos de hacer ironías y frases con buen o mal humor. Hecho mis barbas a remojar.

De ahí ese término de “Mago” para calificar a aquellos que son, no solamente sabios en el sentido de hombres de ciencia, sino sobre todo Prudentes. Mâji, el nombre dado a los Grandes Sacerdotes de Persia, es el Sabio de Oriente. De la misma manera que los Griegos llamaban “Magos” a los Astrólogos, que era también el título de los Iniciados de Caldea. (1)

Pero como esa Ciencia Sagrada se divulgaba, poco a poco, a una masa de hombres poco preparados para recibir esas Grandes Lecciones de la Tradición Iniciática, se hizo sentir la necesidad de velar los Altos Estudios Espirituales al público profano. De esa necesidad de disimular ha venido el nombre de Ciencia Oculta. Ella fue primeramente la “Scientia Occultans”, es decir la ciencia que esconde, que se expresa en símbolos y pide un trabajo personal para calar el Misterio, ya que si bien el estudio se ofrecía con un espíritu de síntesis, no por ello quedaba menos una obra que era necesario realizar: la Matesis. Ella se convirtió después en la “Scientia Occultata”, la ciencia escondida, aquella que no se ofrece más que a los privilegiados, a los adeptos que han dado pruebas de sabiduría, de prudencia, de paciencia y deseo de ser Iniciados en el Gran Arte. Más tarde se resumió finalmente en el término de “Scientia Oculta”, es decir, la ciencia que está escondida y que permanece como un misterio para todos aquellos que no se acercan a ese dominio esotérico. Con un sentido peyorativo, se califica fácilmente de “Ciencias Ocultas” todo lo que no se encuentra al alcance del primario o del intelectual vulgar. Sin embargo, la Ciencia llamada oficial ya no se limita únicamente a la parte de la “tesis” que constituye la sección analítica, sino que usurpa poco a poco la porción de la “antítesis”, la sección fisiológica. Aunque numerosos Colegios de Altos Estudios no ofrecen todavía un programa escolar sobre las bases de una “síntesis”, asistimos a mensajes de hombres de ciencia que no dejan dudas sobre una evolución psicológica que concuerda mejor con el espíritu de estudio de la Nueva Edad. Una gran parte de los Sabios ha comprendido que la porción anatómica de la mayoría de las ciencias, se ha convertido en simples “secciones” del Estudio Verdadero y que es preciso restablecer un conocimiento no solamente “analítico” o “fisiológico”, sino igualmente “sintético”. Felizmente la Alquimia, que había caído en el estadio de la química simple, regresa poco a poco a su nivel de Arte Sagrado aplicado a la época moderna…la Gran Obra de Transmutación se halla en camino…La Magia, que había degenerado en una Física elemental, retoma poco a poco su puesto en el progreso científico. Y la Teurgia, que estaba dividida en teologías dogmáticas, va a retomar su lugar como Moral Universal en el plano de la verdadera Sabiduría Divina.

En efecto, no solamente el espíritu de síntesis reemplaza al fanatismo tanto científico como religioso que reinaba hasta el presente, sino que aún en todos los planos vemos manifestarse el carácter de la Nueva Era: cooperación, unión, búsqueda de entendimiento y colaboración en todos los dominios.

Siempre es bueno conocer un poco más al MSMA a través de su literatura para no seguir atribuyéndole los prejuicios y dogmatismos que venimos cargando debido a las etapas decadentes de nuestras culturas, creencias e intereses. En este Propósito Psicológico del MSMA, el número 19 por cierto, podemos entender algo mejor el Axioma Hermético que dice que como es arriba es abajo, ya que, según dice, este es el número con que los Caballeros del Templo representaban a la estrella de seis puntas o Sello de Salomón, y muchos otros misterios ocultos de los cuales hablamos a menudo muy convencionalmente. Personalmente, recomiendo su lectura a los Gelong, a los que se están preparando para dar el paso de lo Humano a lo Sagrado, a la Maestría de la Sagrada Tradición Iniciática Real (2)

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(1) No se debe confundir el término “Magia” con baja brujería. La Magia, que proviene de Magistere, es la “Maestría”. Es una “magia natural” o el arte de producir maravillas o “milagros”, comprendidos como producción supra-natural y no sobrenatural. Es la utilización de las fuerzas de la naturaleza, visibles e invisibles, para un Conocimiento Superior que constituye la Matesis. Así, la Magia es la Ciencia de los Maestros, de los Iniciados y de los Sabios. Los términos de Mago, magia, Matesis… deben siempre comprenderse en el sentido del latín “magister” = maestro y de su raíz “magnus” = grande. El Sabio, en el sentido verdadero de Prudente, es el Maestro que actúa con discriminación, con discernimiento, con buen juicio, gravedad y sabiduría en el plano del Saber de la Síntesis.
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(2) Entre los Prudentes (título no siempre reservado a los científicos) y los Maestros (no los profesores, sino los Instructores Espirituales), se hallan los “iniciados” en los diferentes planos de los 7 grados de la Tradición Iniciática, es decir, el paso hacia la Maestría Iniciática.

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Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (18

2007-10-27T15:58:00.000-07:00

Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (18)Propósito Psicológico 18.
Simbolismo Astral. Entre el cuerpo material y el cuerpo mental se encuentra el cuerpo astral. En términos amplios, el cuerpo material siente, el cuerpo astral imagina y el cuerpo mental piensa, pero no deben verse como cuerpos separados, sino como tres tendencias en interacción, de modo que lo que el cuerpo material siente pone en acción al cuerpo astral que explora incontables posibilidades de la sensación y estimula a la mente para que ésta llegue a conclusiones válidas, para dar una respuesta adecuada a cada situación. Entonces, el aislamiento de cualquiera de estas tres tendencias puede conducir a conclusiones por lo menos insuficientes. Este es el caso del Simbolismo Astral y de la Astrología, según enseña la Iniciación. Dice el MSMA en el Propósito Psicológico 18 :

A menudo se tiene la tendencia a disminuir los valores de antaño con el fin de aumentar los nuestros y establecer las teorías de nuestra superioridad; en efecto, se desvían frecuentemente los hechos antiguos como si se tratara de vagas leyendas. Se toma prestado ideas o teorías infantiles de los Antiguos, fuentes de nuestra posibilidad de elaborar hipótesis gracias a símbolos que pocos contemporáneos pueden calar a fondo. ¡Se ha pretendido por ejemplo, que los egipcios creían que ellos llevaban alimentos después de su muerte!... ¡Se les ha prestado la teoría de regresar sobre esta tierra con el mismo cuerpo y la misma personalidad después de haber viajado en un mundo astral o habitado en un Imperio de los muertos!... Sin embargo, si se medita un poco aquello que escribía el Rey Antef de la XII Dinastía Egipcia, 2000 años antes de la era cristiana: “Los cuerpos mueren desde la época ancestral. Los dioses que se han ido, así como los nobles y los Sabios, reposan en sus pirámides. Las moradas que ellos han construido, han desaparecido. – Tú ves, aquello que les ha sucedido, es como si ellos no hubiesen existido jamás. Nadie viene a decirnos dónde están, cómo van. Aquel cuyo corazón ha dejado de latir no escucha nuestra queja, y aquel que yace en la tumba no comparte nuestro duelo. Ay, – nadie lleva consigo sus bienes; nadie regresa de allá, donde ha ido.”

Lo siento, de veras, por los que piensan en el retorno físico del MSMA o del MVHM.
Como dice Henri Bergson: “no existe absolutamente ninguna diferencia entre Tiempo y Espacio, salvo que nuestra conciencia se mueve a lo largo del Tiempo...”
Es muy cómico constatar que esa cuestión ha escapado a la mayoría de los intelectuales y que justamente el problema fue bien comprendido solamente por dos clases de individuos: los Sabios y los Primitivos...

Los extremos se tocan - pienso yo - Los nietos y los abuelos se entienden, con lenguajes diferentes. El nieto pregunta sin prejuicios; El abuelo responden con cuentos simbólicos. Lo mismo que sucede con los discípulos y los Maestros. Pregunta el Discípulo ¿Cómo puedo aprender el Arte de Vivir? Responde el Maestro sólo dando se recibe. Trata de hacer feliz cuando menos a una persona cada día, comenzando por la que encuentres en el espejo.
Cada raza de individuos posee cualidades bien específicas así como cada “raza astral” presenta su carácter inherente al signo zodiacal de nacimiento, etc... De todas maneras, al mismo título que la educación, el medio ambiente, etc...Pueden transformar al individuo; los pasajes sucesivos de los planetas, la orientación celeste, Etc. son capaces de “moldear” al nativo de tal signo, en un personaje que presenta características diferentes. Pero ante todo, repitamos para aquellos que lo ignoran: los 12 signos del Zodiaco no son los únicos elementos que constituyen la base de las deducciones psico astrológicas. Sería inadmisible considerar a los seres según 12 “nacionalidades zodiacales”... El carácter de un hombre no concluye según la nacionalidad o solamente su ascendencia familiar; de la misma manera sucede en astrología, en la cual el signo zodiacal de nacimiento no tiene mayor importancia que el signo del Ascendente en el Cielo de natividad o aún que el planeta “dominante”: es siempre el conjunto de todas las coordenadas lo que hace un carácter, una predisposición o una experiencia en evidencia.

No hay que olvidar que la Astrología, como su nombre lo indica, actúa en el campo Astral, de la imaginación, de los valores morales, éticos y estéticos, y no en el de los instintos y de la razón. Su función es importante para prever situaciones y no para adivinarlas en forma precisa.

Los signos del Zodiaco no son algo completamente ficticio, sino que son la influencia resultante de las constelaciones, las cuales son cada una a su vez, un conjunto considerable de estrellas agrupadas en una misma zona. El verdadero astrólogo tiene en cuenta la totalidad cósmica, pero recurre a elementos de síntesis. Así, cada “signo” (30 grados de la eclíptica cada uno) ofrece una influencia general de base, que se define mejor por el detalle de los “decanos” (10 grados), a su vez divididos en “ramas” (3 por decano”) teniendo cada uno un “influjo” bien definido y en fin, aún cada grado (360 del Zodiaco) da una característica especial. En consecuencia, cada planeta (al menos aquellos del cortejo astrológico tradicional) debe ser calculado a un grado cerca del mínimo de distancia para definir el papel influyente que deberá jugar, no solamente por predisposición según la colocación en el instante del nacimiento, sino a medida que él marcha, es decir, que un astro en tal lugar del Zodiaco define tal o cuál característica de base, que será reforzada, disminuida o mezclada a otra influencia, cuando otro astro pase sobre la misma longitud o en puntos muy específicamente establecidos por los “aspectos” (ángulos de separación sobre la eclíptica).

Los planetas son un poco nuestros “Maestros”, ellos no se imponen: ellos predisponen. La astrología no implica un Destino ineluctable, sino que ella presenta los diferentes aspectos que es preciso aceptar o rehusar y utilizarla en lo mejor de nuestros juicios con el fin de una evolución con vista al perfeccionamiento del individuo (…) Los planetas VIVEN, se mueven, palpitan, tienen sus simpatías o antipatías entre ellos, tienen puntos de influencia más fuerte o menos fuerte según las zonas que atraviesan, que influyen nuestro mundo, todo aquello que se encuentra sobre la Tierra…

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Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (17).

2007-10-27T15:57:00.000-07:00

Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (17).
Propósito Psicológico 17.

NUESTRO ORGANISMO Hemos apuntalado largamente nuestros expuestos filosóficos por las conclusiones científicas, para que al presente podamos dar simplemente las teorías de las Ciencias actuales y que nuestros lectores puedan transponer según las búsquedas que ellos se proponen. Búsqueda que hemos siempre propuesto, como debiendo ser equilibrada entre la razón y la mística, sobre bases de conocimientos positivos y de Saber intuitivo, esa es la ley misma del estudio esotérico que hace las etapas de la Iniciación.

El MSMA nos recuerda la interrelación del TODO con todo, del organismo cósmico con el organismo humano aquí, en nuestra tierra, en polaridad dinámica, como un medio para comprender que la más mínima acción de arriba repercute abajo y viceversa, manteniendo su unidad y su diversidad, lo cual puede aplicarse a lo institucional, como enseñan las Escuelas de Iniciación Real.

El estado de salud constituye un equilibrio en el cual las fuerzas que actúan continuamente en sentidos opuestos se igualan. Para cada uno de los órganos del organismo, las glándulas de secreción interna en particular fuerzas, que puede manifestarse en el sentido de un hiperfuncionamiento, en un hipofuncionamiento o por una modificación en la naturaleza misma del funcionamiento normal. Las lesiones orgánicas pueden acarrear perturbaciones en la esfera psicológica y se sabe igualmente la importancia de las repercusiones del estado psicológico sobre la buena marcha de las funciones orgánicas.

En resumen y para ver las cosas en conjunto, se puede decir que a partir del elemento "célula" la vida ha dado dos formas extremas de actividad: la actividad muscular dinamógena, y la actividad bioquímica de transformación, con la electricidad como residuo en uno y otro caso. Es la conjugación de esas dos actividades lo que constituye ese maravilloso conjunto: el ser viviente.

El Rit, el ritmo, el ritual, de lo bueno y de lo malo y su tercera alternativa, el avance, como solución evolutiva, como lo señala el corazón humano y lo reafirma la expansión y contracción proporcional del Universo

No sentimos ninguna sorpresa ahora al constatar que si el corazón representa el aparato más noble de la actividad muscular, es entre las glándulas que es preciso buscar los aparatos más nobles de la actividad bioquímica.

En efecto, se sabe ahora que a dosis infinitesimales se hallan contenidas en la infinita variedad de los productos alimenticios, substancias indispensables a la vida, las vitaminas, la primera de las cuales ha sido aislada de la bola del arroz por el biólogo húngaro Funk en 1914. Se trataba ahí de compuestos químicos bien definidos que los laboratorios especializados se hallan al presente en capacidad de fabricar sintéticamente. Pero todo no ha sido dicho en ese campo y el número como el papel de los infinitamente pequeños inorganizados y en particular de las vitaminas permanece aún mal definidos. Así, la Ciencia que tiende constantemente a simplificar para expresarse mejor, debe alejarse cada día más de concepciones ya pasadas y demasiado esquemáticas a medida que llega a penetrar más profundamente en la infinita complejidad de los fenómenos biológicos.

El profesor Houllevigue continúa: "El hombre primitivo del paleolítico (el hombre de Heidelberg) podía juzgarse según su dentición, frugívoro y vegetariano. El descendimiento progresivo de la temperatura obligó a sus sucesores a alimentarse de carne cruda, que ellos desgarraban con sus dientes, como los animales que los rodeaban. Pero al final del período glacial, el retorno de un clima más dulce y sobre todo el descubrimiento del fuego, modificaron de nuevo el régimen alimenticio; la práctica de la agricultura y la cría de animales domésticos permitieron al hombre neolítico construir un régimen mixto en el cual los alimentos conocidos tomaron el mejor lugar; la anatomía humana se modificó en consecuencia siguiendo las leyes que M.G. Beltrami ha desprendido muy bien de su interesante obra: "La Revolución alimenticia"

De manera simultánea, por el vestido, la habitación, el conjunto de las condiciones de vida, el hombre se apartaba de más en más de los animales: él cesaba por consecuencia de hallarse adaptado a la Naturaleza, la cual no cambia, y “en equilibrio” con ella. De ahí debían resultar diversos inconvenientes, cuya aparición progresiva fue atribuida primero a agentes exteriores, mientras que su origen era interno; diversas enfermedades cayeron sobre la especie humana: el escorbuto, el beriberi, la pelagra, diversas formas de raquitismo, enfermedades a veces bastante generalizadas por lo cual fueron consideradas como epidémicas y contagiosas. Esas enfermedades son, por otra parte, muy antiguas: el escorbuto atacó la armada romana de Germánicus y la de los Cruzados de San Luis en Egipto. Pero ¿qué son mil y dos mil años al lado de centenas de siglos que nos separan de la edad neolítica?
El macrocosmos proporciona los elementos necesarios para el organismo humano y el organismo humano entrega su conciencia al macrocosmos para establecer la conciencia universal - dice la Iniciación Real.
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Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (16).

2007-10-21T10:55:00.000-07:00

Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (16).

Propósito Psicológico 16.
NUESTRA TIERRA. Es un hecho que el hombre parece querer quedarse siempre "estancado" en sus primeros conocimientos. Es necesaria la fuerza de un genio para hacerle cambiar sus concepciones y hacerle admitir que nuevas teorías han intervenido en el Saber humano. En seguida, el espíritu queda confundido por haber permanecido tanto tiempo atado a concepciones que le parecen de pronto tan pobres e incoherentes a la vista de la nueva teoría, que seduce por su resplandeciente frescura y su luminosa simplicidad.

He aquí una primera distinción entre la Ciencia y la Religión. La Ciencia y la Conciencia quieren siempre seguir investigando las incalculables riquezas de la Realidad. La Religión y la Fe quieren siempre tener una sola Verdad. ¿Cuál de las dos está equivocada? Ninguna de las dos. Porque el Ser es uno y las Personas Humanas son incontables, tomando en cuenta su constante reproducción y su permanente singularidad. ¿Entonces? Ahí se encuentra la razón de ser de una tercera alternativa: La Iniciación. ¿Por qué? Porque la Iniciación es Comienzo. ¿Comienzo de qué? De la labor del pontífice, del constructor de puentes, que debe realizar el Iniciado entre lo Sagrado y único del Ser y lo diverso y cambiante de lo Humano.

Si existe una noción familiar que cada uno de nosotros conserva en su memoria desde la infancia, es seguramente bien la imagen de nuestro globo, de sus cinco continentes, de las cadenas de montañas que los surcan y de los océanos que los separan. Nada de sorprendente pues, que esa imagen nos haya parecido tan definitiva y que por instinto la hayamos conservado para darnos cuenta del aspecto de la tierra en las épocas pasadas pues el espíritu humano se complace en la estabilidad y le repugnan todos los cambios.
La faz de la tierra, tal como ella se nos aparece hoy en día, no es más que la expresión fugitiva y momentánea de un dispositivo esencialmente cambiante. Las concepciones que dan cuenta acerca de la faz de la tierra y de su génesis, se han fundamentalmente modificado en estos últimos años. Las mismas bases de la geografía, de la geología y de la física del globo se han encontrado conmovidas.

El Creador y lo creado, para los religiosos. La Unidad de la Diversidad para los científicos, el Universo. La capacidad de Ser y de Hacer para los Iniciados Reales.

Esas nuevas concepciones pueden ser expuestas en los dominios que se ocupan de la física del globo, pero los biólogos tienen sin embargo, la palabra a decir. En efecto, son las exigencias biológicas las que se encuentran precisamente en el origen de todas las teorías que se han esforzado en dar cuenta de los cambios sufridos por la faz de la tierra durante el curso de las épocas pasadas.
He aquí la razón. Los organismos vegetales y animales han sufrido profundas transformaciones durante el curso de los períodos geológicos. Las formas simples aparecidas primero han sido progresivamente reemplazadas por organismos más complejos. Es ese hecho, que uno no podría poner en duda y el que se designa bajo el nombre de "evolución". El movimiento evolutivo no se desenvuelve de una manera uniforme. Cada grupo evoluciona a su hora y siguiendo modalidades que le son propias. Con la crisis evolutiva terminada, la historia del grupo se encuentra finalizada (A. Vandel: "La evolución del mundo animal y el porvenir de la especie humana", 1942).
Aquello que es cierto sobre el tiempo, lo es también sobre el espacio. Todo grupo zoológico o botánico toma nacimiento y comienza a diversificarse en el interior de una región limitada que constituye un verdadero "centro de creación".

Esto es apenas un comentario a la introducción del Propósito Psicológico número 16 del MSMA. ¿Cuál es el propósito psicológico? Pienso que es el comenzar a iniciarnos, en la noción de la Unidad de nuestro Ser y la dualidad de nuestra Realidad Humana, como mujeres y hombres y, sobre todo, en la noción biológica de nuestra naturaleza viviente, evolutiva y eterna, y de la necesidad de mantener nuestra Conciencia abierta al milagro de Ser y de estar aquí descubriendo nuestras infinitas posibilidades de Ser sin agotarlas nunca; de darnos cuenta de que Dios se está conociendo a Sí Mismo a través de la forma humana (Cuarto Principio o Sello del León de la Tribu de Judá) y de que la forma humana, a medida que evoluciona, está comenzando a conocer a Dios en Sí Misma.

La pregunta que me salta a la vista es esta: ¿seguiremos en la GFU, sagrada o real, discutiendo religiosamente o seguiremos haciendo equipos de investigación para enriquecer nuestras conciencias mutuamente? Yo, decididamente, me inclino por el equipo de investigación con disciplina y lealtad, virtudes indispensables en la Iniciación Real. Y una pregunta más que me inquieta ¿Quiénes serán los Genios que habrán de sacarnos de nuestro estancamiento? Los que nos presenten ejemplos vivientes de su genialidad y no solamente artículos de Fe, pienso yo. Los Maestros de Iniciación Real.

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Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (15).

2007-10-20T13:07:00.000-07:00

Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (15).

Propósito Psicológico 15.

Esta mañana desperté pensando en la paliza que me daría el MSMA si anduviera por aquí y no tuviera otra cosa mejor que hacer. Después de pensarlo un poco, me reí a carcajadas, pues me di cuenta de que mi subconsciente sabe que merezco la paliza por pensar como tonto, porque si no fuera por la destrucción violenta de la Primera Cámara Secreta de la Nueva Era, nos hubiéramos dormido en nuestros laureles y no tendríamos las catorce Cámaras que tenemos ahora funcionando con éxito en Europa y en América. De no haberse registrado la GFU en Brasil como marca comercial para demandarnos, la Hermandad de ese país seguiría pensando que la Institución es puro Amor y no estarían trabajando como lo hacen ahora. De no haber puesto en jaque a la Casa Sede de la RedGFU en New York, la Hermandad Norteamericana no entendería que nuestro negocio no son los dólares sino la conciencia. ¡Vaya que me merezco una paliza!

Luego me puse a leer otra vez el Propósito Psicológico número 15 de nuestro Maestre y me di cuenta de que su propósito está en hacernos sentir que nuestra naturaleza no tiene tamaño ni tiempo, pues por un lado nos habla de las inmensidades macro cósmicas y nos hace sentir menos que nada, y luego nos dice que nuestro micro cosmos humano es equivalente, proporcionalmente, a lo infinitamente grande, y nos eleva a la dimensión de ser la síntesis del TODO en todo, como Seres Humanos. Total, como lo dice en el propósito anterior, del Misterio de Israel, esta no es la primera ni la última vez que andamos por aquí y eso me hace pensar que los Iniciados lo único que pretenden es que pasemos con felicidad estas andanzas con salud y con conciencia.

NUESTRO UNIVERSO. El gran astrónomo inglés William Herschel ha emitido en 1785, siendo el primero, la hipótesis —confirmada después por todas las observaciones— de que el conjunto de las estrellas que rodean el sistema solar y que dibujan para nosotros la Vía Láctea, constituían una nebulosa espiral análoga a esas condensaciones lejanas, con formas características, que la exploración del cielo nos ha revelado por millares y que representan tantos “mundos” autónomos, de dimensiones comparables a las de nuestra Galaxia.

La representación que nosotros nos damos de nuestro universo estelar Nuestro Universo procede, uno puede afirmarlo, de la intuición genial del gran William Herschel. Después de haber estudiado largamente la Vía Láctea, esa larga cinta que rodea nuestro globo, Herschel, instalado en la cima de su gran telescopio de Slough, llevó sus ojos más allá y descubrió que el espacio contenía millares de condensaciones, todas semejantes, cada una formada de filamentos nebulosos, reductibles ellos mismos en un hormiguero de estrellas y enrolados en torno de un eje común.

¿Qué fuerza entra en juego, pues, capaz de resistir el acumulamiento de la sustancia hacia el centro? ¿Qué factor se opone al derrumbamiento del astro sobre sí mismo, bajo la influencia de su propia gravitación? Ese factor antagonista, esencial al equilibrio, es la “fuerza elástica” del gas; ella radica en la agitación desatinada y perpetua de las moléculas del gas lanzadas sin cesar como proyectiles que se entrechocan, rebotan, se rechazan mutuamente con una eficacia que depende, en primer lugar, de la velocidad de las partículas. Ahora bien, las partículas están ligadas a la “temperatura” del gas. Cuanto más caliente es el gas, las moléculas van más rápidas y resisten mejor a la compresión.

Llegamos, en fin, a las verdaderas nebulosas extra-galácticas llamadas también “nebulosas espirales” a causa del aspecto particular que ofrecen la mayoría de ellas. Esas nebulosas se encuentran en lo inmenso del cielo; se podrían contar ciertamente varios millones, que se hallan a formidables distancias de nosotros. Las más cercanas se muestran con sorprendentes detalles de estructura. El análisis espectral revela que no son gases luminosos, sino más bien una reunión de mil millones de estrellas y uno se ha visto obligado a admitir que cada una de ellas es una galaxia, análoga a aquella en la cual nosotros vivimos, es decir, que las otras son vistas en el exterior.

Sería ingenuo creer que somos nosotros, con nuestro raquítico Sol, quienes rechazamos así a todo el Universo en todas las direcciones. La verdad es evidentemente muy distinta: el Universo se dilata, todo se agranda conservando las mismas correspondencias. La figura formada por el conjunto del Universo Nuestro Universo queda semejante así misma y cada estrella se aleja de todas las otras. Pero, dirá, usted, con las velocidades de decenas de millares de Kilómetros por segundo, ¿dónde se encontrarán todas esas hermosas galaxias en cada siglo? ¿Veremos esfumarse en la lejanía a nuestra bella vecina Andrómeda y sus admirables nebulosas espirales? Quedad sin inquietud. Las velocidades son inmensas para nuestra escala, pero las distancias lo son mucho más todavía. En 6 millones de años, cada distancia aumenta 1/1.000 de su valor: en 6 millones de años nada habrá pues, cambiado.

Llegados a este punto, no puede uno menos que preguntarse:

¿Para qué sirven los Colegios de Iniciación? ¿Se puede saber a través de ellos el significado de lo infinitamente grande que nos rodea y de lo infinitamente pequeño que nos da forma y existencia? La experiencia me dice que no. Sin embargo - y aquí el Iniciado Real se expone a la burla de los científicos y de los religiosos - No se puede saber, pero se puede experimentar el TODO en Uno y el Uno en todo, gradualmente. ¿Cómo? Con autodisciplina y el ejemplo de alguien que ya lo haya experimentado, más allá de las fantasías y los estados alterados de conciencia.

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Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (14).

2007-10-20T13:02:00.000-07:00

Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (14).
Propósito Psicológico 14.

EL MISTERIO DE ISRAEL. Hablamos evidentemente de la Antigua Sapiencia de los Arios: la Yoga, y de la Antigua Tradición Semítica: la Qabbalah. Esas dos polaridades del PUEBLO HUMANO, lejos de contradecirse, se yuxtaponen, por el contrario perfectamente. Aún sin ser una el complemento de la otra, son idénticas, no solamente en sus bases sino aún en el desarrollo del Sistema.

Hace relativamente poco tiempo se me presentó un Hermano, y me dijo:
Vengo a devolverle mi Cruz.
Bien; entrégala al Colegio de tu Grado. Yo solamente recojo Cruces de Sat Arhat
Evidentemente se molestó, y agregó.
Yo quiero que usted diga algo sobre esta devolución.
¿Qué puedo decir? Es decisión tuya. Por mi cuenta te digo que eres arrogante.
Es que soy miembro del Pueblo Elegido.
¿Elegido por quién?
Por Jehová.
¿Por qué, entonces, rindes culto al Becerro de Oro?
Porque la gente me tiene envidia y necesito el dinero para defenderme.

Nosotros somos todos un poco discípulos de Moisés, a títulos diversos y a veces contradictorios, por nuestra fe y por nuestras dudas, por nuestra mística y por nuestro realismo, por nuestra plegaria y por nuestras revoluciones, por nuestras retiradas y por nuestros empeños. El judío, el cristiano, el musulmán, el humanista, el utopista social, el dialéctico materialista, el pensador existencial, todos reconocen en la Biblia la fuente, o al menos, el esbozo de sus opciones.

Escondido hasta la edad de tres meses, Moisés fue colocado por su madre en los juncos del río. Descubierto por una hija del Faraón; fue confiado a Yokabed quien lo adoptó. El nombre de Moisés significa en egipcio “mi hijo”, pero puede también comprenderse en hebreo, como “lo he salvado de las aguas”. La Biblia relata los acontecimientos sin detallar exactamente los personajes, que pueden encontrarse de todas maneras gracias a la Historia. En efecto, en la lista de los Faraones de la XVIII dinastía se encuentra entre los Thoutmes un extraño personaje: una mujer-rey (y no reina). Se trata de la hija de Thoutmes I quien, desde su adolescencia recibió la corona en vida de su padre. Es en ese momento que como “hija de Faraón” pudo salvar y educar a un joven hebreo. Ella se desposó más tarde con Thoutmes II, cuyo reinado fue breve, por lo cual se convirtió en la esposa de Thoutmes III a quien eclipsó completamente.

En fin, el sucesor de Amenofis-Ikhnatón, el célebre Tut-Ank-Amón, restableció todas las reglas convencionales con el culto de Amón, del cual lleva el nombre y, poco a poco, al perder su espíritu iniciático, el Egipto se instaló en la opulencia material. El Nuevo Imperio, la XIX dinastía, los Ramsés, los obeliscos de Luxor, etc.

En el versículo 15 del capítulo VIII, uno ve desaparecer a los Altos Magos (Los Maestros de los Colegios Iniciáticos) y el mismo Faraón pierde sus poderes; de hombres-divinos que eran, los Reyes-Iniciados se convertirán en profanos. De Osiris encarnado que él era, el Faraón de Egipto se ve reducido a hombre, al mismo título que el cautivo en su prisión (Exodo, XII-30).

Que Dios ame a los hombres, que él sea su padre, su protector, su patrón, es aquello que otros genios antiguos habían presentido si no claramente expresado. Pero que los hombres sean invitados a amar a Dios, he ahí algo que transforma la estructura religiosa del mundo. Todo pasa como si Dios revelara en la Thora, la exigencia del amor, porque El tenía necesidad de ser amado. Es esa búsqueda de amor la que informa de la alianza y la que, desde el Sinaí le confiere su tonalidad a la vez ansiosa y exaltante (…) Dios tiene un proyecto que El quiere realizar con la participación de los hombres. El llama a los hombres para cooperar con él. La Thora no es otra cosa que el enunciado de los esfuerzos necesarios a una aventura común, sobre la tierra, entre Dios y los hombres. (Vosotros Me perteneceréis, un Reino de sacerdotes y un pueblo santo, ya que la tierra entera Me pertenece. Exodo, XIX-5 y 6).

¡Un reino de sacerdotes! Tal es la palabra-llave de la Thora. ¿No es justamente, un mundo organizado por los Colegios Iniciáticos cuya idea nosotros hemos profesado desde hace tanto tiempo? No se trata, por supuesto, de un gobierno teocrático fanático, sino de un Consejo Mundial de Sabios (Prudentes). (…) Filón de Alejandría, ha traducido el Exodo en términos ideales: salir de Egipto es vencer la materia, acceder al Universo del Alma, operar el paso misterioso del estado somático al estado pneumático.

Ahora comento yo:

En nuestra realidad cósmica e histórica, bajo la guía del MSMA ¿es necesario registrar a la GFU como Marca Comercial y hacer una demanda judicial por más de setenta mil dólares por usar esa marca en Brasil? ¿Es necesario demandar por medio millón de dólares a la casa de la RedGFU en New York para hacer presión? ¿Es ese el Misterio de Israel? ¿O todos podemos trabajar juntos como hijos de un solo Dios bajo un gobierno de Iniciados Reales?

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18/X/2007 (Nueva serie)
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Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (13)

2007-10-17T20:38:00.000-07:00

Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (13)

Propósito Psicológico 13.

UNA CUNA DE CIVILIZACIÓN ESPIRITUAL - Budismo. Uno no sabe nunca cómo expresarse exactamente para hacerse comprender, ya que, en efecto, las palabras han sido desviadas muy a menudo de su justo valor. Por supuesto, si bien existe un sentido etimológico, se pierde a menudo en el lenguaje corriente, la Significación Real, empleándose los términos según la comprensión común. Otras veces se trata de palabras de las cuales se ignora en muchas ocasiones la proveniencia.

Además - se me ocurre pensar - en el campo de lo espiritual las palabras comienzan a perder su vigencia y la pierden totalmente, cuando se pretende explicar con palabras lo Sagrado. Hay que dejar las discusiones con palabras por la paz. Tal vez sea mejor comparar hechos y vivencias para establecer conclusiones. Si acaso, cuando se trata de compartir algo de esas experiencias hay que usar el lenguaje de los símbolos, lo menos antropomórficos que sean posibles. Hay asuntos, por ejemplo, de la Suprema Orden del Acuarius, de sus Maestros y Discípulos que son sumamente difíciles de entender en el plano de la Gran Fraternidad Universal, y que de todos modos se manejan y producen desazón, y hasta decepción, a las personas que están acostumbradas a las discusiones intelectuales o con símbolos religiosos que manejan con mucha libertad y que fatalmente chocan con los símbolos de otras religiones.

Cuando tenía yo cinco años me llamó mucho la atención una ilustración clásica del Señor Budha, sentado en postura de meditación. Le pregunté a la señorita Josefina, mi catequista, - una morenita muy linda, por cierto - quién era ese Señor y me dijo que no me metiera con eso porque era cosa del demonio. La figura siguió atrayéndome y le pregunté al Padre Tomás, el Sacerdote de mi familia, y el fue más contundente:

Es un demonio panzón que se murió de congestión por comer carne de cerdo.
Fue hasta unos diez años después, cuando leí una biografía del Señor Shidartha Gautama el Budha y me di cuenta de los abusos que cometen con la mente de los niños y los resultados que producen esos abusos en la mente de los adultos. Así que no extrañan ahora algunos comentarios que se hacen sobre el MSMA y sus principales Discípulos. Pero sigamos leyendo la introducción al Propósito 13:

Es frecuente el empleo erróneo de palabras y no se puede impedir pensar en los términos de las lenguas-madres que han pasado a nuestras lenguas corrientes con una muy distinta interpretación. Citemos por ejemplo el término sánscrito “Avatar”, que significa “descenso” o “extracción” en el sentido de “emanación” y que se comprende por el iniciado aplicado a los Seres Superiores venidos a instruir a la Humanidad (Dios hecho hombre). El título equivale a “Cristo”, “Mesías”, “Buda”, etc. Mientras que en muchas regiones latinas, la palabra “avatar” es empleada como una prueba, una dificultad a soportar, una pena. En Francia es corriente decir “hemos sufrido muchos avatares...”, cuando se trata de hablar de disgustos que se han producido.

Apostemos que, más bien que levantar los hombros, los lectores querrán intentar comprender más allá de las palabras: el valor de la Idea.

Pienso que si existe alguna enseñanza tolerante y compasiva es la Shidartha Gautama el Budha y eso no la ha salvado de ser interpretada de multitud de maneras que, sin perder sus matices y tonos originales, han dado lugar a multitud de sectas. ¿Entonces? La intención de unificar las interpretaciones a las enseñanzas del MSMA en una sola Institución, por legítima que sea, son, por lo menos, utópicas, y hay que cuidar que no den lugar a las guerras y guerrillas santas, declaradas u ocultas. ¿Quiere eso decir que no podemos aspirar a compartir esas experiencias para enriquecernos mutuamente? No. Podemos, por lo menos, leer este Propósito Psicológico - que precisamente tiene un propósito psicológico muy claro - para comenzar a entender que no debemos forzar a nadie para que piense o crea igual a cada uno de nosotros sin falsear la base misma de nuestra naturaleza de unidad manifestada en diversidad. Basta recordar que Polvo somos y al polvo volvemos, como dice la Liturgia Ceremonial, que somos Unidad en el Ser y diversidad - polvo - en la Realidad y que nuestro problema es volver a la Unidad original conscientes, sabios, para que Dios a través de la forma humana se conozca Sí Mismo. (Cuarto Principio de Acuarius) Es cuestión de Cultura Iniciática.
Por ejemplo, el Grado de Arhat tiene su clave ¿quien la tiene? ¿Tiene la misma que los demás Arhats? ¿Quién se la entregó, ya la tenía autorizada por otro Arhat? Esta simple pregunta daría lugar a una Guerra Santa entre los seguidores de uno o de otro Arhat Acuariano.

Dice el MSMA:
Sin que el Arhat sea especialmente budista, el ideal mismo del Arhat es típicamente budista. Un “Arhat” es un gran sabio (Prudente). Los dignatarios budistas llevan ese titulo (raíz sánscrita “Arh” mérito, valor), pero un Arhat puede ser de no importa qué confesión y alcanzar ese grado de sabiduría que le manda el sacrificio de sí mismo (…) En fin, un Arhat se dedica a la ayuda de sus hermanos los hombres, les lleva un poco de sus luces, de ese “Shruti” o Saber por excelencia, esa Revelación que emana de Brahma, Dios Supremo.

He aquí las 5 Reglas de vuestra vida cotidiana:
“Sed compasivos y respetad la vida más ínfima”.
“Dad y recibid libremente, pero no toméis nada indebidamente”.
“No mintáis jamás, aún en las ocasiones que os aparezcan capaces de absolver la mentira”.
“Evitad las drogas y las bebidas”.
“Respetad la mujer y no cometáis ningún acto carnal ilegítimo y fuera de la naturaleza”.
El Buda no puede más que decir el camino, toca a vosotros pensar en la tarea”

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COMENTARIOS INTRASCENDENTES 12 del VSA José Marcelli.

2007-10-17T14:56:00.001-07:00

Comentarios Intrascendentes Sobre La Literatura Trascendente del MSMA (12)
Propósito Psicológico # 12

CIENCIA Y ESOTERISMO. Otro problema queda por resolver: el mecanismo mismo de la Existencia, visto sobre el plano de la Vida Eterna. En fin, para resolver definitivamente el problema, seria preciso estudiar el Principio que rige esa existencia eterna (nada se ha Creado y nada se pierde). La llegada a este mundo visible no es, ciertamente, el verdadero nacimiento y la salida de este plano terrestre no es ciertamente la muerte - Dice el MSMA.

Me pongo a pensar en el Ser y en lo Humano. Lo Humano de nuestra naturaleza pregunta:
¿De dónde vengo, hacia dónde voy? - Y hay muchas respuestas, pero no hay una respuesta definitiva, El Ser se pregunta a sí mismo:
¿Porqué estoy aquí limitado, ignorante y sujeto al dolor y a la muerte?
La Religión dice:
Porque así lo quiere Dios.
La Ciencia responde:
Estamos investigando.
¿Y la Iniciación que propone?
Respira hondo, relájate y date cuenta de que todo está en ti. O eres un resumen de todo lo posible o no eres nada, pero como lo preguntas resulta que piensas que eres más de lo que tienes como humano y estás aquí para descubrirlo.

El Hombre Prototipo para esta Era de Acuarius, en el sentido occidental, el Avatar, en el sentido oriental, en su Propósito Psicológico número XII, dice:

De dónde venimos, quiénes somos, hacia dónde vamos, tiene siempre el mismo valor esotérico que en los tiempos en los cuales el célebre axioma era expuesto a los Discípulos que se presentaban en las marchas del Templo de la Iniciación. Se han hecho búsquedas por todos los métodos conocidos. Nuestros orígenes y la relatividad de nuestros conocimientos no parecen haber progresado bien, a pesar de las técnicas más y más perfeccionadas. La instrumentación moderna, no obstante su apariencia de progreso, no ha sido aún capaz de calar bien en aquello que era conocido hace largo tiempo. No se repetirá jamás bastante que: aquello que era ignorado hace solamente 300 o 500 años, era quizás perfectamente conocido hace 3.000 ó 5.000 años.

Se sabe que los Centros Espirituales del mundo cambian de lugar según las Grandes Eras que marcan los Ciclos de la Humanidad y que es así como hoy en día poco a poco, los Santuarios de Asia desaparecen para dejar lugar a los Colegios Iniciáticos de la América del Sur, que se manifiestan para simbolizar la Nueva Edad (Época Acuariana que ha comenzado en 1.948 y marca el ciclo de los 2.000 años que vendrán).

Una vez más debemos recordar que la cuestión de fechas es siempre el gran problema: se sitúa a una civilización en una época, para un tiempo después, reconocer que esa fecha era errónea y se tiene entonces que retrotraer a dicha civilización mucho más atrás en el tiempo. No obstante, numerosos investigadores tienen el sentido contrario, con una tendencia de acercar las civilizaciones antiguas a fechas más próximas de nuestra época actual, como para demostrar que ¡el mundo en realidad no es tan viejo como se piensa! Nosotros nos inclinamos más bien hacia la primera hipótesis, es decir, que nuestro planeta, y sobre todo nuestra humanidad es muy vieja, pero que una larga porción de la Historia ha desaparecido.

Esto me hace recordar que hace algunos años llevé al MVHM al incipiente Ashram de Cuautla y, al pasar por Amecameca, el pintoresco pueblo que se extiende al pié de la Montaña Iztaccíuatl, (La Blanca Mujer Dormida) donde ahora el Gag Pa Siegfried Baumbach ha desarrollado su proyecto de Ashram Iztac, el Maestro decidió bajarse para contemplar el Tianguis Indígena (Mercado) y me comentó:
Aquí deberían venir mis Discípulos para hablar a la gente de la Nueva Era.
Me sentí algo desconcertado al escucharlo y le repliqué:
¿No anda usted un poco fuera de tiempo, Maestro? Eso se hacía hace algunos miles de años. Ahora hay Estaciones de Radio y de Televisión para comunicarse con la gente y no hay necesidad de hablar en los mercados.
El me miró extrañado, como si tratara de volver al presente y me dijo sonriendo:
Bueno, es lo mismo, Qué son mil años más o menos.

Sigamos leyendo el Propósito Psicológico número doce:
En la terminología cristiana decir “Yo soy, pues, el buen Dios”, parece a la vez blasfematorio y loco. Pero, olvide esas connotaciones por el momento y considere si esa deducción no es la más cercana a aquella que un biólogo pueda obtener para probar de un solo golpe la existencia de Dios y la inmortalidad.

Darwin quien ya decía: “Es preciso considerar a cada ser viviente como un universo compuesto de una multitud de organismos aptos a reproducirse por ellos mismos, de una pequeñez infinita y tan numerosos como las estrellas del firmamento…”

En fin, sea con la ayuda de la Ciencia, del Arte o de la Filosofía, el Hombre debe ser capaz de sobrepasarse y retomar plena conciencia de su verdadera Misión y sobre todo de su verdadera Individualidad: el Espíritu. Eso significa pues, que fuera de nuestro Tiempo y de nuestro Espacio continúa la Existencia...

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